храм вознесения господня в тарусском районе калужской области в деревне
Блог о путешествиях
Тарусский район — Церковь в Вознесенье и Введенская церковь
Таруса — старинный русский город, расположен у впадения реки Таруса в Оку. Благодаря своему уникально сохранившемуся облику — большинство зданий одноэтажные, построенные в XIX веке, город имеет статус природно-архитектурного заповедника, внесен в перечень исторических городов России. Значительный культурный центр России, с этим городом связана история жизни и творчества многих художников и поэтов, писателей и режиссеров. Был здесь неоднократно — восхитительный город! Таруса никогда не потеряет своей самобытности и душевности. Перед Новым годом решил снова навестить этот уютный и тихий уголок, а заодно, может посмотреть что-нибудь к празднику. Чтобы день прошёл ещё интереснее, я приметил на карте Тарусского района деревню Вознесенье с двумя старинными церквушками в её окрестностях. С этой целью, как это уже стало для меня традицией, я ранним утром выехал в Тарусу (автобус на Вознесенье ходит всего 2 раза в день, так что в 8.00 надо быть на местной автостанции):
Автобус немного задержался, но зато потом ехал достаточно быстро. Через 40 минут мы уже приехали в деревню. Как всегда в России, нас встречают четвероногие:
В деревне много старых и заброшенных построек. Вот это, как я позже выяснил, была когда-то больница:
Через дворы, немного в стороне, Церковь Вознесения Господня (N 54° 36.191′, E 37° 04.528′) и небольшая часовенка:
…Вознесенская церковь (1784) — это тоже историческая ретроспекция, только в архитектуре. В выразительном памятнике, обладающем большими художественными достоинствами, нет и тени упадочнической вялости форм или усталости стиля. Но перед нами не идеальный образец классицизма, стиля, к тому времени уже давно завоевавшего прочные позиции в искусстве России, а поздняя интерпретация центрической композиции «московского барокко». Памятник вобрал в себя многие архитектурные приемы и формы, бытовавшие в русском зодчестве конца XVII — начала XVIII века.
Лепестковое в плане основание, открытое гульбище вокруг верхней холодной церкви и высокий купольный свод, несущий граненый световой барабан с главой, — все это питало русскую архитектуру еще в петровские времена. Из арсенала форм московского зодчества первой четверти XVIII века взяты полукруглые фронтоны на четверике со скошенными углами, да и вся система плоского кирпичного декора. Лишь оформление окон нишами-окантовками с накладными досками восходит к архитектурной практике классицизма.
Первый этаж довольно мрачен — здесь был склад удобрений. Росписи на стенах, которые я видел на фотографиях, опубликованных посетителями в «Google Earth», видимо, все на втором этаже. Лестницы туда нет, даже прямо интересно — каким образом раньше туда попадали? Судя по следам, дети забираются туда по разбитой кирпичной кладке, но сейчас она (после кратковременной оттепели) вся покрылась льдом. Так что, как не обидно, но своими глазами, приехав сюда, увидеть эту красоту не получится. Остаётся любоваться чужими снимками в Google:
Видел эту фотографию ещё до своей поездки в Вознесенье, но не поверил, что на ней та самая Церковь Вознесения Господня (исчезла половина Храма), думал, что это в каком-другом городе. Благодаря комментариям «Скорохода» я в этом убедился, и теперь размещаю фотографию на своей странице:
Однако, грусть скрасило посещение ещё одного памятника архитектуры и истории. Примерно, в 1,5 км на восток раньше существовало — село Введенье. В истории не осталось даты основания села. Существующая информация гласит: «…Долгое время на погосте стояла деревянная, периодически заново отстраиваемая церковь «Введения Пресвятой Богородицы именуемая в Селищах». В 1886 году ее сменил существующий каменный храм — маловыразительное, эклектичное здание, робко сочетающее «классицистические» и «псевдорусские» формы.»
Введенье. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы (N 54° 36.143′, E 37° 06.162′):
Церковь — всё, что осталось от села.
Вся округа называла село не Введеньем, а Введеньём. Жило себе село, люди в нём жили. По церковной книге в 1911 году насчитывалось 911 человек.
Через эти пустые поля возвращаюсь обратно на дорогу, где добрый человек (Огромная ему благодарность!) предлагает подбросить до Тарусы. У меня достаточно ещё времени, чтобы прогуляться и по городу, и по берегу:
Чудотворный Храм Вознесения
Все знают, что бывают чудотворные иконы! И мощи святых тоже чудотворят!
А вот Храм чудотворный единственный в своем роде!
Пути Господни неисповедимы!
Одна из этих книг православной тематики, пустилась в своё путешествие и, в конце-концов, оказалась в Тарусе и попала в руки Галины.
Когда она стала ее читать, то от туда выпала визитка моей мамы двадцатилетней давности!
Возьми Галина и позвони по этому номеру, тогда ещё чудом бывшему у мамы в активе (теперь у неё другие)! У них с первых слов по телефону возникла взаимная симпатия и, разговорившись, они уже подружились!
Мама загорелась побывать в этом храме, но несколько лет никак не складывалось!
Она с завидным постоянством и регулярностью пересылала мне по Вацапу на другой конец земли новости о Храме, что ей сбрасывала ГалинаИ
И вот в этом июле все звёзды сошлись: мы оставили все дела и поехали именно на встречу с Храмом.
дорога ДО Тарусы живописная и хорошего качества, а ПОСЛЕ Тарусы до села Вознесения её только только начали отсыпать
После Тарусы дорога в село Вознесение Тарусского района Калужской области совсем не фонтан!
Тётя Вики с дядей Гуглом не стыдясь называют ее асфальтированной, а по факту дороги нет! Точнее её только начали строить! И пока она на стадии укатки машинами населения насыпанного гравия!
Благо у нас был джип и мы могли неспеша бороздить просторы неукатанной ещё гравейки!
дорога ДО Тарусы живописная и хорошего качества, а ПОСЛЕ Тарусы до села Вознесения её только только начали отсыпать
Если у вас машина по-ниже, пока настоятельно советую на ней туда не соваться! Или берите высокую машину в аренду/каршеринг или ждите, когда проложат асфальт.
Во-первых, это — уникальное архитектурное культовое сооружение — второго такого в мире не существует!
Во-вторых, энергетика там просто невероятная! Пока мы там были у дочкии прошла головная боль, от корой она не могла уже пару дней избавиться никакими способами!
У меня перестало болеть колено, сильно травмированное на днях.
У нас у всех поднялся тонус и настроение, не смотря на последствия вокруг от пандоистерии и плачевное состояние, в котором находится сам храм сейчас!
В-третьих, удивительная история храма!
В-четвёртых, это совершенно невероятной теплоты и самоотверженности люди при Храме!
Официальная фотография сегодняшней жизни Храма любезно представленная Галиной именно для этого материала
Официальная фотография сегодняшней жизни Храма любезно представленная Галиной именно для этого материала
Они как только узнали, что мы едем, специально приехали из Таруссы, чтобы дождаться нас, встретить в селе и показать объездную дорогу к Храму, а так же, всё рассказать и показать в Храме!
Официальная фотография сегодняшней жизни Храма любезно представленная Галиной именно для этого материала
В пятых, пока Храм на начальной стадии восстановления, но службы там уже ведутся, и с благословения батюшки для женщин открыт уникальный шанс оказаться в алтарной части Храма и находиться там сколько душа пожелает.
Официальная фотография сегодняшней жизни Храма любезно представленная Галиной именно для этого материала
Нас всех благословив ввели в алтарь и, всё поведав, ваааще оставили наеденных с Храмом!
О Храме уже был снят фильм и показан по нескольким каналам ТВ.
Поэтому я совсем вкратце упомяну его историю и больше расскажу об уникальности его архитектуры.
Именно ему и принадлежала идея сооружения такого необычного храма, где по балкону второго этажа вокруг купала могли совершаться крестные ходы, а он сам в это самое время сидел, на вершине сооружённого рядом холма, и слушал, любуясь церковными службами!
Храм построен по индивидуальному проекту в 1784 г. в стиле позднего московского «борокко»
Двухэтажный культовый памятник вобрал в себя многие особенности и архитектурные приёмы 17–18 в. и был возведён на два предела: Вознесения Господня и Казанской иконы Божьей Матери.
Первый этаж занимала уникальная библиотека с древнейшими рукописями, а вход в сам Храм был из колокольни с переходом по галерейной анфиладе 2-го этажа.
Именно здесь в Пределе Возненсения Господня как раз на втором этаже под куполом и велось регулярное богослужение! А вокруг купола по балкончику в добрые времена проводились Крестные ходы.
Полтора века в храме исправно велись службы и особыми наградами патриархией отмечался священнический чин Храма.
Но грянула революция, а за нею и гражданская война!
В таком плачевностей состоянии — заброшенный, разрушенный, наполовину заваленный испорченной за десятилетия химией, Храм начал жить своей внутренней духовной жизнью и являть чудеса!
Люди приходящие к руинам, стали исцеляться, дела у них налаживаться, семьи восстанавливаться!
Сейчас чудотворный Храм стоит всё ещё в разрушенном состоянии и только-только начинает возрождаться усилиями добровольцев и сподвижников, но уже к Нему потянулся люд даже с отдаленных уголков нашей необъятной Родины.
Инициативная группа своими силами начала разгребать завалы, выносить из Храма разложившиеся от влаги и времени мешки с химическими удобрениями и пытаться восстанавливать Его!
Галина очень вдохновенно рассказывает чудесные истории помощи людям и их судьбы до и после встречи с Храмом, которые стекаются к ней и через неё передаются всем внимающим.
Она живая энциклопедия исцеляющего воздествия Храма!
Чудом сохранился хоть и сильно упрощенный макет Храма в бывшем действующем виде!
Чудотворный Храм Вознесения
Все знают, что бывают чудотворные иконы! И мощи святых тоже чудотворят!
А вот Храм чудотворный единственный в своем роде!
Пути Господни неисповедимы!
Мы узнали об этом уникальном Храме от самой Галины — главы попечительского совета восстановления храма Вознесения Господня в селе Вознесение Таруского района Калужской области!
А Галина, в свою очередь, узнала о нашем существовании очень интересным образом! Моя мама когда-то, сто лет в обед, разнесла много книг из нашей частной ооочень богатой библиотеки по школьным и общественным библиотекам в Москве и Подмосковье!
Одна из этих книг православной тематики, пустилась в своё путешествие и, в конце-концов, оказалась в Тарусе и попала в руки Галины.
Когда она стала ее читать, то от туда выпала визитка моей мамы двадцатилетней давности!
Возьми Галина и позвони по этому номеру, тогда ещё чудом бывшему у мамы в активе (теперь у неё другие)! У них с первых слов по телефону возникла взаимная симпатия и, разговорившись, они уже подружились!
Мама загорелась побывать в этом храме, но несколько лет никак не складывалось!
Она с завидным постоянством и регулярностью пересылала мне по Вацапу на другой конец земли новости о Храме, что ей сбрасывала ГалинаИ
И вот в этом июле все звёзды сошлись: мы оставили все дела и поехали именно на встречу с Храмом.
После Тарусы дорога в село Вознесение Тарусского района Калужской области совсем не фонтан!
Тётя Вики с дядей Гуглом не стыдясь называют ее асфальтированной, а по факту дороги нет! Точнее её только начали строить! И пока она на стадии укатки машинами населения насыпанного гравия!
Благо у нас был джип и мы могли неспеша бороздить просторы неукатанной ещё гравейки!
Если у вас машина по-ниже, пока настоятельно советую на ней туда не соваться! Или берите высокую машину в аренду/каршеринг или ждите, когда проложат асфальт.
Сам же храм Вознесения Господня потрясающий во всех отношениях! И только ради него одного стоит пуститься в столь дальнее путешествие из Москвы.
Во-первых, это — уникальное архитектурное культовое сооружение — второго такого в мире не существует!
Во-вторых, энергетика там просто невероятная! Пока мы там были у дочкии прошла головная боль, от корой она не могла уже пару дней избавиться никакими способами!
У меня перестало болеть колено, сильно травмированное на днях.
У нас у всех поднялся тонус и настроение, не смотря на последствия вокруг от пандоистерии и плачевное состояние, в котором находится сам храм сейчас!
В-третьих, удивительная история храма!
В-четвёртых, это совершенно невероятной теплоты и самоотверженности люди при Храме!
Они как только узнали, что мы едем, специально приехали из Таруссы, чтобы дождаться нас, встретить в селе и показать объездную дорогу к Храму, а так же, всё рассказать и показать в Храме!
В пятых, пока Храм на начальной стадии восстановления, но службы там уже ведутся, и с благословения батюшки для женщин открыт уникальный шанс оказаться в алтарной части Храма и находиться там сколько душа пожелает.
Нас всех благословив ввели в алтарь и, всё поведав, ваааще оставили наеденных с Храмом!
О Храме уже был снят фильм и показан по нескольким каналам ТВ.
Поэтому я совсем вкратце упомяну его историю и больше расскажу об уникальности его архитектуры.
Село Вознесение под Тарусой принадлежало Калужскому помещику С. А. Чаплину!
Именно ему и принадлежала идея сооружения такого необычного храма, где по балкону второго этажа вокруг купала могли совершаться крестные ходы, а он сам в это самое время сидел, на вершине сооружённого рядом холма, и слушал, любуясь церковными службами!
Храм построен по индивидуальному проекту в 1784 г. в стиле позднего московского «борокко»
Двухэтажный культовый памятник вобрал в себя многие особенности и архитектурные приёмы 17–18 в. и был возведён на два предела: Вознесения Господня и Казанской иконы Божьей Матери.
Первый этаж занимала уникальная библиотека с древнейшими рукописями, а вход в сам Храм был из колокольни с переходом по галерейной анфиладе 2-го этажа.
Именно здесь в Пределе Возненсения Господня как раз на втором этаже под куполом и велось регулярное богослужение! А вокруг купола по балкончику в добрые времена проводились Крестные ходы.
Полтора века в храме исправно велись службы и особыми наградами патриархией отмечался священнический чин Храма.
Но грянула революция, а за нею и гражданская война!
Храм мужественно держался до 1930 г., пока и до этой русской глубинки не добрались оголтелые атеисты — разграбили и сожгли богатейшую библиотеку на первом этаже с древними рукописями, разломали колокольню с двухэтажной галереей и закрыли храм, передав его здание сначала под черепичный завод, потом под мастерские МТС, а уж напоследок под склад химических удобрений!
В таком плачевностей состоянии — заброшенный, разрушенный, наполовину заваленный испорченной за десятилетия химией, Храм начал жить своей внутренней духовной жизнью и являть чудеса!
Люди приходящие к руинам, стали исцеляться, дела у них налаживаться, семьи восстанавливаться!
Сейчас чудотворный Храм стоит всё ещё в разрушенном состоянии и только-только начинает возрождаться усилиями добровольцев и сподвижников, но уже к Нему потянулся люд даже с отдаленных уголков нашей необъятной Родины.
Инициативная группа своими силами начала разгребать завалы, выносить из Храма разложившиеся от влаги и времени мешки с химическими удобрениями и пытаться восстанавливать Его!
Галина очень вдохновенно рассказывает чудесные истории помощи людям и их судьбы до и после встречи с Храмом, которые стекаются к ней и через неё передаются всем внимающим.
Она живая энциклопедия исцеляющего воздествия Храма!
Чудом сохранился хоть и сильно упрощенный макет Храма в бывшем действующем виде!
Собор святых апостолов Петра и Павла г. Таруса
Официальный сайт 6-го благочиния Калужской Епархии
Храм Вознесения Господня с. Вознесенье
Старинное Село Вознесенье находится в 18 км от Тарусы. От шоссе Таруса — Калуга к Вознесенью ведет асфальтированная дорога.
Село Вознесенье принадлежало калужскому помещику Сергею Алексеевичу Чаплину. В 1784 он строит в Вознесенье церковь с двумя приделами: во имя Вознесенья Господня и иконы Казанской Божьей Матери, по которому храм еще именовался Казанским. Единственный в Тарусском уезде двухэтажный храм был построен по индивидуальному проекту в стиле позднего «московского барокко». Памятник вобрал в себя многие архитектурные приемы XVII-XVIII века. Лепестковое в плане основание, открытая галерея- гульбище вокруг верхней холодной церкви и высокий купольный свод, несущий граненый световой барабан с главой, высокая четырехярусная колокольня, соединенная закрытой галереей с обоими этажами храма — все это питало русскую архитектуру еще в петровские времена. Из арсенала зодчества XVIII века взяты полукруглые фронтоны на четверике со скошенными углами, весь декор. Лишь оформление окон восходит к архитектурной практике классицизма.
В богатой библиотеке храма хранились древние рукописи, в том числе Тарусские дозорные и писцовые книги 17 и 18 веков.
Причт Вознесенской церкви составлял священник, дьякон и псаломщик. Приход в 1912 году составлял 1428 душ муж. п.
Священники: Иоанн Николаевич Соколов, который в 1866 году отмечал 35 службы.
Василий Соколов (ранее 1887 – по 1889 г.), благочинный 1 участка, награжден наперсным крестом в 1888 году;
Феодор Воинов (с 1889 – позже 1914 года), награжден скуфьей в 1898 г., награжден Св. Синодом камилавкой в 1909 г., награжден Св. Синодом наперсным крестом в 1914 году.
Дьяконы: Андрей Даев (до 1889 по 1907 гг.); Дмитрий Тверской (с 1907 по 1914 гг.); Сергей Беляев (с 1914 г.).
Псаломщики: Карп Яковлев (1628 г.); Александр Ремизов (с1908 по 1912 гг.); Илларион Сергеев (около 1913 г. и позже). Церковный староста – Андрей Журавлев.
В конце 19 – начале 20 вв. в Вознесенской земской больнице врачом работал П.П. Чебышев, представитель знаменитого рода Чебышевых, который был также старостой Рождественской церкви соседнего села Трубецкое. За участие в ее строительстве он был награжден орденом Св. Анны III ст.
При храме была приходская школа.
В 30- е годы ХХ века храм был закрыт, его колокольня разрушена, библиотека расхищена и сожжена, рукописи погибли. Здание церкви использовалось под черепичный завод, мастерские МТС, склад удобрений. Сейчас пустует.
Храм передан Калужской епархии совместным распоряжением Министерства культуры РФ и Министерства государственного имущества РФ № 185/1428-р от 4 ноября 1998 г. Его восстановление из-за отсутствия средств не ведется. Храм находится в последней степени разрушения. В 1998 г. протоиерей Леонид Гвоздев отслужил первый молебен в храме.
Для совершения регулярных богослужений в селе Вознесенье общине было передано небольшое каменное здание, оно было отремонтировано и оборудовано на пожертвования жителей села; установлен иконостас. В 2003 году храм Малое Вознесенье был освящен. Сейчас в нем проводятся регулярные службы.
Духовное окормление осуществляется клиром храма в честь Воскресения Христова в г. Тарусе.
Вознесенье
22 марта 2009 года
Посмотреть на карте
За прошедший месяц я побывал, по крайней мере, в двух местах, где время если не остановилось вовсе, то очень сильно притормозило. Такие поездки очень хорошо проветривают голову, становится очевидным, что какое-то движение сохранилось только в городах, деревне же приходит хотя медленный, но неминуемый конец.
Обычное село за пределами Московской области при удачном раскладе постепенно превращается в дачный поселок, с процентом постоянно проживающего населения равным в лучшем случае пятидесяти. В худшем случае деревня попросту исчезает. Но это вполне закономерный процесс, учитывая отсутствие работы, инфраструктуры (почта, сельсовет и магазин не в счет), и неких, даже призрачных намеков на изменения к лучшему. Еще больше ужасает осознание того, что в условиях нынешних реалий выхода из сложившейся ситуации попросту не существует. С другой стороны, несмотря на все сложности, что-то еще живет, местами даже развивается, и этот факт не даёт окончательно поверить в неотвратимую безнадежность ситуации.
Итак, сначала о селе Вознесенье, расположившемся по пути из Тарусы в Алексин. Сюда я приезжал дважды с перерывом в неделю.
Первое, что видишь, когда въезжаешь в село, это автобаза, сначала кажущаяся заброшенной. С одной стороны, неожиданно приятно вновь встретиться с предметами из далеких воспоминаний, объектами, казалось, исчезнувшей навсегда материальной культуры. С другой стороны, осознаешь, что в России сохранившаяся с 50-х бензоколонка не показатель трепетного отношения к прошлому, а только признак отсутствия средств на новую. Если купят новую, старую тут же равнодушно порежут на металлолом.
Вознесенский колхоз еще не разорился окончательно, как тысячи подбных по стране, поэтому здесь сохранился небольшой автопарк из прошлого. Тут есть те самые бело-голубые сто тридцатые ЗиЛы и пятьдесят третие ГАЗы, с аппетитом кушающие 76-й бензин.
Есть Беларуси разной свежести.
Есть гусеничный трактор и комбайн.
Ну и, конечно, есть К-701, куда без него.
Но брошенной техники в разы больше.
Еще здесь сохранились три бензоколонки разных эпох, такие сейчас уже мало где найдешь. Самый старый, но, тем не менее, единственный работоспособный экспонат. Как я уже говорил, его не сдали в металлолом только потому, что новее ничего нет.
— Без давдцати семи сто 76-го, пожалуйста.
А это, вообще, индийская экзотика, ТРК фирмы «Ларсен, Тубро и Ко» (Larsen & Toubro), сделанная специально для СССР.
Яндекс о таких ничего не знает.
Остальные ГСМ черпают ведром прямо из цистерн.
Баба Настя уже на пенсии, здесь подрабатывает сторожом. Трактористы, говорит, выпить любят, а вот новый директор мужик попался толковый, непьющий :-).
«А работать людям то особо и негде» — рассказывает она дальше. «Колхоз, почта, школа, три магазина, администрация и детский сад — все, что есть в селе. А в Тарусу работать не наездишься, автобус ходит дважды в день, причем в неудобное время, на своей машине на бензин больше уйдет. Поэтому те, кто попутевее, уже уехали жить и работать в город, приезжают только на выходные. А тем, кто остался, ничего не делают, только пьют…»
Наиболее распространенный в России способ снятия внутреннего напряжения и отстранения от реальности здесь действительно весьма популярен.
Борьба с разрухой идет с переменным успехом.
Магазин еще держится,
Почта (на заднем плане) работает, а вот столовая теперь лишь достояние истории.
В 2004-м, после восьмилетнего перерыва, открылся детский сад. Средства на восстановление выделил Российско-Швейцарский благотворительный фонд, между прочим.
Котельную же разобрали на кирпичи.
Здание больницы собираются восстанавливать, но будет здесь уже ночной клуб.
Из новостроек только дома дачников, МТС’овская вышка и вот эта горка.
Главная местная достопримечательность, церковь Вознесения Господня и иконы Казанской Божьей Матери, приход которой в минувшие времена был многолюднее Тарусского, сейчас находится в сложном техническом состоянии.
История церкви уходит корнями в восемнадцатый век. Строительство храма на средства Сергея Алексеевича Чаплина было завершено в 1784 году. Особенность церкви в том, что она, как немногие храмы Калужской епархии, была построена по индивидуальному проекту.
«. Вознесенская церковь (1784) — это тоже историческая ретроспекция, только в архитектуре. В выразительном памятнике, обладающем большими художественными достоинствами, нет и тени упадочнической вялости форм или усталости стиля. Но перед нами не идеальный образец классицизма, стиля, к тому времени уже давно завоевавшего прочные позиции в искусстве России, а поздняя интерпретация центрической композиции «московского барокко». Памятник вобрал в себя многие архитектурные приемы и формы, бытовавшие в русском зодчестве конца XVII — начала XVIII века. Лепестковое в плане основание, открытое гульбище вокруг верхней холодной церкви и высокий купольный свод, несущий граненый световой барабан с главой, — все это питало русскую архитектуру еще в петровские времена. Из арсенала форм московского зодчества первой четверти XVIII века взяты полукруглые фронтоны на четверике со скошенными углами, да и вся система плоского кирпичного декора. Лишь оформление окон нишами-окантовками с накладными досками восходит к архитектурной практике классицизма».
Ни в тарусском, ни в калужском архивах снимков храма не сохранилось. Фотографию церкви в исконном ее виде удалось найти лишь в частной коллекции потомков последнего настоятеля.
Так храм выглядел в 1915 году.
Современный макет, сделанный на основе этой фотографии.
Семья последнего настоятеля церкви незадолго до революции.
В 1919 году храм закрыли, гульбище и колокольня были разрушены. В разное время помещение храма использовалось как мельница, склад, конюшня, затем вовсе было брошено.
Фото 50-х годов XX века.
Статья в тарусской газете «Октябрь» за 17 июня 1994 года.
Все эти материалы собрал в большой альбом Виктор Владимирович.
Он и Марья Васильевна разделяют основную часть организационных забот прихода.
Для восстановления храма в первоначальном виде, учитывая его нынешнее состояние, необходимы немалые средства, собрать которые прихожанам не под силу. К тому же, вероятно, одна из стен храма треснула, что может сделать реставрацию в принципе невозможной.
На первом этаже сохранились лишь стены.
Второй этаж не использовался, но время и местная молодежь не пощадили роспись сводов.
От купола остался один каркас.
Поэтому в данный момент службы проходят в здании бывшей часовни, в разное время побывавшей морозилкой, складом, пилорамой. Именно здесь берет свое начало новейшая история храма.
В 2005 году силами прихожан территория вокруг храма была расчищена, отремонтировано здание часовни, изготовлено внутреннее убранство.
В тот же год прошел первый крестный ход.
С тех пор прихожане каждое воскресенье собираются, чтобы вместе помолиться. Раз в месяц-полтора службу проводит отец Леонид из Тарусы.
Во второй раз я приезжал через неделю, уже по приглашению. Воскресенье, 22 марта, стало важной датой в жизни Вознесенской церкви, в этот день здесь в третий раз прошло крещение, и храм обрел свои первые колокола.
В 9 утра началась служба.
Я, хотя и бывал в церкви за свою жизнь считанное количество раз, могу сказать, что служба в этой маленькой деревенской церкви воспринимается абсолютно иначе, нежели в более крупных храмах. Здесь ни у кого не играет мобильник, здесь никто не стесняется креститься, здесь нет случайных людей, нет шикающих бабуль-фанатичек, сюда никто не пришел только потому, что так надо. Каждому, кто сейчас здесь находится, вера помогает идти по жизненному пути.
Прихожане, в основном, уже люди в возрасте.
Исповедь и причастие.
Во второй половине службы крестились шесть человек всех возрастов. Самый маленький человек до этого момента мирно спал на руках у будущей крестной.
С крестным отцом вышло сложнее, молодой человек хотел сначала креститься сам, и тут же стать крестным отцом. Но отец Леонид это не одобрил.
Как это ни печально, на поиски нового кандидата ушло не более пяти минут. Церемония тем временем продолжилась. Первым делом молодым людям показали как правильно креститься. Для девушек здесь же, в церкви, нашли платки. Чувствовалось, что даже нахождение в стенах храма дается молодым людям непросто.
Младенца крестили полным, взрослых неполным погружением.
По окончании службы отец Леонид рассказал, каким образом и в каких случаях нужно звонить в колокола, и вскоре уехал.
Затем мы долго беседовали с Виктором Владимировичем. Пока я фотографировал страницы составленного им альбома, он рассказывал про жизнь церкви, про постоянно возникающие трудности. В настоящее время все держится на старшем поколении, но уже сейчас из десяти человек, положивших начало возрождению храма, осталось только семь. Из-за сложности или даже невозможности реставрации, епархия не присылает постоянного настоятеля. Даже то, что уже есть, непросто сохранить, церковь дважды грабили, поэтому после службы все ценное приходится забирать домой до следующего воскресенья.
Сам Виктор Владимирович свободное время посвящает живописи, созданию макетов храмов, а на сбереженные с пенсии средства мечтает купить ширик или фишай для своего старого пленочного Зенита.
Остается лишь радоваться тому, что еще остались те, кому небезразлично происходящее вокруг, те, кто, несмотря на все трудности, находит в себе силы идти вперед. Им тяжело, но они не подают вида…