храм живоначальной троицы на грязях официальный сайт
Храм живоначальной троицы на грязях официальный сайт
Официальное название: Местная религиозная организация Православный приход храма Живоначальной Троицы на Грязех у Покровских ворот гор. Москвы Московской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).
Телефон: +7(495)625-59-00
Телефон/факс: +7(495)624-97-84
Адрес: 101000, Москва, ул. Покровка, 13
Как добраться:
м. «Чистые пруды» или Тургеневская, выход к памятнику Грибоедова. Далее две остановки на любом трамвае.
м. «Китай-город», выход на ул.Маросейка, далее минут 10 пешком по левой ее стороне (ул.Маросейка переходит в ул.Покровку)
Мы не публикуем адрес электронной почты, а рекомендуем использовать форму Обратной связи. Это связано с тем, что ответ на электронную почту может оказаться неоперативным из-за большого количества спама.
Банковские реквизиты (обновлены 23.08.2021 г.):
Наименование банка: Филиал «Центральный» Банка ВТБ (ПАО) г. Москва
Наименование организации для проведения банковских операций ДОЛЖНО БЫТЬ ПОЛНОЕ: » Местная религиозная организация Православный приход храма Живоначальной Троицы на Грязех у Покровских ворот г. Москвы Московской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) «.
Дорогие, братья и сестры!
Братья и сестры! Содержимое нашего сайта вы можете свободно использовать во славу Божию.
Храм живоначальной троицы на грязях официальный сайт
Официальное название: Местная религиозная организация Православный приход храма Живоначальной Троицы на Грязех у Покровских ворот гор. Москвы Московской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).
Телефон: +7(495)625-59-00
Телефон/факс: +7(495)624-97-84
Адрес: 101000, Москва, ул. Покровка, 13
Как добраться:
м. «Чистые пруды» или Тургеневская, выход к памятнику Грибоедова. Далее две остановки на любом трамвае.
м. «Китай-город», выход на ул.Маросейка, далее минут 10 пешком по левой ее стороне (ул.Маросейка переходит в ул.Покровку)
Мы не публикуем адрес электронной почты, а рекомендуем использовать форму Обратной связи. Это связано с тем, что ответ на электронную почту может оказаться неоперативным из-за большого количества спама.
Банковские реквизиты (обновлены 23.08.2021 г.):
Наименование банка: Филиал «Центральный» Банка ВТБ (ПАО) г. Москва
Наименование организации для проведения банковских операций ДОЛЖНО БЫТЬ ПОЛНОЕ: » Местная религиозная организация Православный приход храма Живоначальной Троицы на Грязех у Покровских ворот г. Москвы Московской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) «.
Дорогие, братья и сестры!
Братья и сестры! Содержимое нашего сайта вы можете свободно использовать во славу Божию.
Храм живоначальной троицы на грязях официальный сайт
Главной святыней нашего Храма является икона Божией Матери «Трех Радостей».
На ней изображена Божия Матерь с Младенцем Христом, Святой Иоанн Креститель и Святой праведный Иосиф Обручник.
Каждую среду перед этой иконой совершается молебен с чтением акафиста, во время которого икона выносится из алтаря для поклонения. На молебен приезжают люди со всей Москвы и из других городов, чтобы помолиться о помощи находящимся в заключении, о семейном благополучии, о возвращении долгов.
Икона прп. Давида Гареджийского с частицей его мощей
Прп. Давид Гареджийский – великий грузинский подвижник VI века. Но почему же он почитается и у нас, в России?
Этот святой имеет от Бога удивительную благодать помогать женщинам в их немощах и недугах, связанных с чадородием. По молитвам к нему и в наше время многие женщины получают благодатную помощь; в семьях, уже отчаявшихся иметь ребенка, рождаются дети.
Именно поэтому в нашем храме регулярно совершаются молебны Преподобному, и на них приходят люди как и помолиться перед родами, о даровании ребенка или об исцелении от недуга, так и поблагодарить за получение просимого.
Спиридон Тримифунтский (память 25 декабря)
Святитель Спиридон – великий чудотворец. Так повелось, что чаще всего обращаются к этому угоднику Божиему те, кто испытывает семейные и финансовые трудности, жилищные проблемы.
Святителя Спиридона почитают все православные. Однако именно русский народ особенно любит святителя Спиридона. Святые для нас – молитвенники ко Господу, мы прибегаем к ним с нашими проблемами, нашей болью и скорбями, просим их, чтобы они стали предстателями за нас ко Господу. Святой Спиридон Тримифунтский – один из молитвенников, имеющий великое дерзновение ко Господу, поэтому с таким благоговением и любовью приходит к нему народ. Это почитание значит, что святой Спиридон связан с русским народом живой верой и любовью.
Икона благоверных Петра и Февронии с частицами мощей
В наш храм была пожертвована старая иконная доска сложной формы, сохранность изображения на иконе такова, что можно было разобрать только, что это двое святых. У нас особо почитаются святые благоверные князь Петр и княгиня Феврония Муромские, к которым многие обращаются в своих семейных нуждах. Поэтому было решено написать на доске икону святых Петра и Февронии. Нина Носова, иконописец нашего храма (ныне монахиня Тихона, насельница Стефано-Махрищского монастыря), очень удачно подобрала композицию иконы. По ее проекту был выполнен киот, в котором сверху находится икона Спаса Нерукотворного, на нее обращены взоры благоверных князей. Икона очень полюбилась прихожанам.
В 2004 г. на празднование иконы Скоропослушницы, о. Иоанн на подворье Афонского монастыря сослужил владыке Евлогию архиеп. Владимирскому и Суздальскому, к епархии которого относится город Муром. О. Иоанн дерзнул испросить у владыки частицу мощей святых Петра и Февронии. Владыка ответил, что нужно основание в виде официального письма.
Свт. Лука Крымский (память 28 декабря)
Крым является колыбелью отечественного Православия. Жители Крыма, по древним преданиям, были просвещены светом христианского учения в I веке – Апостолом Андреем Первозванным.
После него в Тавриде проповедовал слово Божие ученик Апостола Петра и спутник Апостола Павла св. Климент, папа Римский. Также в Крыму проповедовали равноапостольные братья Кирилл и Мефодий, здесь принял святое Крещение равноапостольный князь Владимир.
В нашем храме он очень почитаем. У нас есть его икона, и на ней закреплены три капсулы: с частицей гроба (левая), с частицей мощей (центральная) и с землей из могилы (правая капсула). Икона расположена в задней части храма на правой стене.
Праведный Иоанн Кормянский
Летом 2017 г. в храме к общей нашей радости появилась его икона. К осени в иконе появилась частица мощей этого малоизвестного святого, а в декабре того же года решением Архиерейского Собора Русской Церкви установлено его общецерковное почитание. Кто он?
Праведный Иоанн был приходской священник, многодетный отец, умер в 1917 г. Мученик? Нет. Канонизирован за образ жизни, а не кончины. Вы многих знаете канонизированных святых из белого духовенства? Их много, но они мученики и исповедники. Отец Иоанн – исключение. Молитвенник был, бедным помогал, отрывая от себя. В его судьбе виден подвиг семейного человека, подвиг жизни на приходе. Много по молитвам этого святого было чудес и для тех семейных людей, которые оставались бездетными.
Родился Иоанн Гашкевич в семье священника в 1837 г. С детства помогал отцу по храму. Часто с отцом спускался в уединенное место под землю, где предавался усердной молитве. В служении отца Иоанн видел и свое призвание.
Антиминс 1897 года храма Святой Троицы Сретенского сорока, что на Грязях
Со слов о. Антония этот антиминс ему был передан в 80-х годах прошлого столетия в Псково-Печерском монастыре архимандритом Зиноном (Теодором), после чего о. Антоний служил на нем более 30 лет в своем домовом храме.
Сей Антиминс единственная известная нам святыня из нашего храма до его закрытия в декабре 1929 года.
Резолюция Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА на рапорт о передаче в наш храм этой святыни гласит: «Святой антиминс, священнодействованный Преосвященным Сергием, митрополитом Московским и Коломенским 27 июня 1897 года и преподанный к приделу храма Живоначальной Троицы на Грязех г. Москвы, благословляется оставить на хранение в Троицком приходе с возможностью совершать на нем Божественную Литургию по праздничным дням».
Муж борьбы
Святейший Патриарх Кирилл передал в наш храм антиминс с частицей мощей священномученика Иоанна (Поммера), архиепископа Рижского. Давайте познакомимся с этим замечательным подвижником Божиим.
Янис Поммерс родился в 1876 г. в латышской крестьянской семье в Лифляндии. Обучался в Рижском духовном училище, затем в семинарии. По окончании семинарии три года учительствовал. В 1900 г. поступил в Киевскую духовную академию. В 1903 г. принял монашеский постриг. На стезю иноческой жизни будущего подвижника латвийской земли благословил великий молитвенник и чудотворец русской земли праведный Иоанн Кронштадский. В 1904 г. Иоанн Поммер становится преподавателем Черниговской духовной семинарии, затем инспектором Вологодской (1906) и через год ректором Литовской, одновременно являясь настоятелем Виленского Свято-Троицкого монастыря. В 1912 г. хиротонисан во епископа Слуцкого, викария Минской епархии. Затем следуют перемещения в Одессу и в Таганрог — после революции в Тверь и Пензу. Он неоднократно арестовывался, чудом избежал смерти.
В наш храм из Грузии доставлена икона. Наместник монастыря Светицховели архимандрит Серафим прислал нам большую по размеру и замечательную по письму икону преподобного Иоанна Зедазнийского и двенадцати его учеников.
Надписи на иконе грузинские, поэтому мы перечислим поименно тех, кто на ней изображен – в центре преподобный Иоанн. А в клеймах, если смотреть слева направо и двигаться сверху вниз (как при чтении книги): Стефан Хирский, Исе, епископ Цилканский, Авив, епископ Некресский, Иосиф, епископ Алавердский, Исидор Самтавийский, Шио Мгвимский, Давид Гареджийский (с тремя камнями!), Михаил Улумбийский, Пирр Бретский, Антоний Марткобский, Зенон Икалтский, Фаддей Степанцминдский.
Это сирийские подвижники, основатели грузинского монашества, пришедшие в Грузию из Каппадокии в середине VI века.
Спаси, Господи, за такой подарок!
Священномученик Владимир Киевский… Московский
Святой Владимир, митрополит Киевский и Галицкий стал одной из первых жертв жестоких гонений на Церковь, его служение Христу запечатлено
мученической кровью.
Он входит в Собор новомучеников Российских и Собор Московских святых, поскольку был правящим архиереем нашего города.
В нашем храме его икона с частицей мощей находится по левой стене рядом с полуколонной.
Икона Божией Матери Иверская, икона свт. Николая
В нашем храме имеется небольшое количество старинных аналойных или домашних икон, а старинных больших храмовых икон, то есть икон, изначально написанных для пребывания в храме, только две.
Первая из них – Иверская икона Пресвятой Богородицы. Икона была принесена в наш храм неизвестными людьми на второй или третий день пребывания о.Иоанна Каледы в храме под новый 1997 год. По всей вероятности договоренность о передаче этих икон была достигнута еще с предыдущим настоятелем храма о. Сергием Широковым. По непроверенной информации, икона еще лет 60 назад (вторая половина 30-х годов, в предвоенные годы) была вынесена из храма, как передавали – была «скрадена» из храма. Скорее всего, в этот период массовых закрытий храмов благочестивые люди могли вынести икону из храма не с целью наживы (как в 70-е, 80-е, 90-е годы), а с целью сохранить святыню. О каком храме идет речь, достоверных сведений нет.
Икона написана на Афоне в середине XIX века, с обратной стороны стоит печать Ватопедского монастыря. Икона была с трещиной и дефектами, ее реставрировала замечательная реставратор и иконописец Ирина Васильевна Ватагина, которая руководила до последних дней своей жизни иконописной мастерской при храме свт. Николая в Клениках.
Вторая храмовая икона – икона свт. Николая. Икона из храма в селе Соколиная гора под Серпуховым. К настоящему времени ни храм, ни село не сохранились. Достоверно известно, что эту икону изъяли прихожане для того, чтобы спасти, и впоследствии потомки этих людей передали ее в наш храм, потому что храмовой иконе место не дома, а в храме. Икона хранится в нашем храме с оригинальным киотом, то есть именно в таком виде она была вынесена из храма.
Икона Божией Матери «Всех скорбящих радость»
В храм была принесена старая риза от какой-то иконы Пресвятой Богородицы, где Богородица стоит в рост и держит Младенца Христа на руках. Через какое-то время стало понятно, что это вполне может быть икона Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость». О. Иоанн Каледа предложил написать икону в пару Иверской, таким образом, сразу был задан размер иконы. Иконописцем, тогда еще Ниной Носовой (ныне монахиней Тихоной, насельницей Стефано-Махрищского монастыря), решался сложный вопрос о пропорциях иконы, потому что обычно на иконах «Всех скорбящих радость» фигура Божией Матери занимает больше половины высоты иконы. Но иконописцу удалось написать икону так, чтобы Божия Матерь была в центре и привлекала внимание. На этой иконе, также как и на иконе Покрова, написаны святые, имеющие отношение к нашему храму, так что никто не перепутает из какого храма эта икона. Справа здесь нерусские по происхождению святые свт.Николай Мирликийский, свт. Спиридон Тримифунтский, прп. Давид Гареджийский. Слева русские святые – свт.Евфимий Новгородский, прп. Сергий Радонежский и св. благоверный князь Владимир Новгородский, частица мощей которого имеется в большом кивоте слева относительно Царских Врат. Мощевик благоверного князя Владимира есть также у настоятеля храма о.Иоанна Каледы.
Великомученик Меркурий
Прошли годы. В IV в. разразилось гонение на христиан со стороны императора Юлиана, которого верующие прозвали Отступником за его отречение от христианской веры и возврат к язычеству. Отправляясь в Персидский военный поход, Юлиан встретился со святителем Василием Великим и пообещал ему по возвращении из похода разобраться с христианами, как следует. Святитель встал на молитву за народ Божий перед иконой Богоматери. На этой иконе сбоку было изображение двух святых, один из них – Меркурий. Однажды во время молитвы изображение великомученика Меркурия исчезло с иконы, и через некоторое время появилось. Причем на копье Меркурия видна была как бы кровь. Вскоре пришло известие, что во время одного боя в войске Юлиана появился некий витязь, который пронзил императора. Тот скончался, и последние слова его были: «Ты победил, Галилеянин!». Так Господь защитил верных Своих людей по молитвам святых. И эта защита была послана через воина и мученика Меркурия.
Несколько лет назад отец Иоанн из паломнической поездки в Египет принес частицу мощей святого Меркурия, так в нашем храме появилась икона этого святого с частицей мощей.
Отче Меркурие, моли о нас Всевышнего Бога!
Наша храмовая икона Покрова
После того как наш храм был закрыт решением Моссовета 10 декабря 1929 г., все имущество храма было описано. Составили ликвидационную летопись, куда внесли утварь храма: иконы, кресты, паникадила. Малая часть имущества храма Святой Троицы была передана в другие храмы, но в настоящее время местонахождение этих святынь, за исключением аналойной иконы Пресвятой Богородицы «Три Радости», неизвестно. В ликвидационной ведомости написано, что в нашем храме была икона Покрова, которая имела высоту примерно 3 аршина, ширину 2 аршина 8 вершков (213х177 см).
По документам, имеющимся у нас, икона Богородицы была перенесена в наш храм из часовни на Покровских воротах Белого города, около которых с XVI века стоял наш храм. Часовня была ликвидирована во второй половине XVIII в. одновременно с разборкой стен Белого города.Скорее всего, судя по размерам, икона была не внутри часовни, а снаружи над проездными воротами. Также как иконы на кремлевских башнях, две из которых – икона Спасителя и Святителя Николая – недавно были отреставрированы и вновь освящают наш Кремль. Размеры икон на кремлевских башнях практически совпадают с размером иконы Покрова (икона Спасителя имеет высоту 230 см).
В память о старинной иконе Покрова Пресвятой Богородицы нашего храма было решено написать икону в размер утраченной. Если икона Покрова была над проездными воротами, то фигура Божией Матери должна была быть крупной, так, чтобы читаться издалека. Но, поскольку новая икона предназначалась для пребывания в храме, поэтому её иконография решалась заново, тем более что вид первоначальной иконы неизвестен.
Действие на иконе как бы разворачивается здесь, в храме Святой Троицы на Грязех. Снизу мы видим иконостас, похожий на тот, который был до закрытия храма, сверху бежевый купол храма и немного правее колокольня – это Храм Троицы на Грязех в том виде, в котором его перестроили в середине XIX в. Купол и верхние ярусы колокольни были снесены в советское время.
Родной нам святитель
Память Филарета, митрополита Московского ( 1783-1867), празднуется 2 декабря.
Он был одаренным в изучении языков и риторики, служил ректором в Санкт-Петербургской Духовной Академии. Участвовал в политической жизни страны, составлял Манифест по отмене крепостного права.
Переводил на русский язык Священное Писание Ветхого и Нового Завета. Благодаря его трудам, вышла Библия на русском языке. Митрополит Филарет дважды освящал наш храм.
Частицей мощей он присутствует и в алтаре нашего храма. Мощи святого покоятся в храме Христа Спасителя.
Иов Почаевский
Иов чудотворец (в миру Иван Железо), родился в середине ХVI века в Покутье в Галиции. Десятилетним он пришел в Преображенский Угорницкий монастырь, а на 12-м году жизни принял монашество. С юности преподобный Иов был известен благочестием, строгой подвижнической жизнью и рано был удостоен священнического сана. Около 1580 года, по просьбе известного поборника Православия князя Константина Островского, он возглавил Крестовоздвиженский монастырь близ города Дубно и управлял монастырем более 20 лет в обстановке нараставших гонений на Православие со стороны католиков.
В начале ХVII века преподобный удалился на Почаевскую гору и поселился в пещере неподалеку от древней Успенской обители, славной своей чудотворной Почаевской иконой Божией Матери. Братия обители, полюбив отшельника, избрали его своим игуменом.
Преподобный, ревностно исполняя должность настоятеля, был кроток и ласков с братьями, сам много работал, сажал в саду деревья, укреплял плотины близ монастыря. Принимая деятельное участие в защите Православия и русской народности, преподобный Иов присутствовал на Киевском Соборе 1628 года, созванном против унии.
После 1642 года преподобный Иов принял великую схиму с именем Иоанн. Иногда он полностью затворялся в пещере на три дня или на целую неделю. Иисусова молитва была непрестанным деланием его кроткого сердца. По свидетельству Досифея, ученика и составителя жития преподобного, однажды во время молитвы пещеру Иова осиял небесный свет.
Скончался преподобный Иов в 1651 году, прожив более 100 лет, после пятидесятилетнего управления Почаевской обителью. 28 августа 1659 года совершилось прославление преподобного Иова.
« В начало Назад 1 2ВперёдВ конец »
Храм живоначальной троицы на грязях официальный сайт
Вы нашли неточность или ошибку? Хотите внести свои предложения по развитию сайта? У Вас есть вопрос по расписанию богослужений? — пишите, и мы постараемся Вам ответить!
Здоровье и пост
– Любимый аргумент противников поста: в конце зимы организм ослаблен, обессилен, нужно получать калории, питание должно быть обильным…
– Знаете, человек в угоду себе придумает многое. Курильщики говорят, что сигарета помогает сосредоточиться, а любители спиртного оправдывают его употребление снятием стресса и усталости. В Великий пост Церковь благословляет употреблять преимущественно растительную пищу не случайно. Это не жестокость по отношению к человеку. Бог сотворил человека и дал ему изначально пищу растительную – разнообразную, прекрасную. Эта пища – самая полезная, которая подходит нам более всего.
Привыкнув к мясной пище, мы думаем, что без нее невозможно жить. Если человек никогда не постился, ему поначалу может показаться пост довольно трудным. Но нужно быть внимательным к употреблению пищи, стараться есть то, что полезно организму. Ведь пищей можно лечить организм, как и травами, свежими овощами, соками. Белок имеют многие растительные продукты: разные орехи, семена. Конечно, не следует накладывать на себя особые подвиги, голодовки, а придерживаться, как говорят святые отцы – золотой середины, идти царским путем. Бог каждому из нас дал разум, и мы должны корректировать норму и качество пищи. Есть духовники, с которыми можно посоветоваться в этом вопросе.
Вопрос: Отец Павел, в трудах Святых Отцов заповеди блаженств часто рассматриваются как ступени восхождения. Но как смотреть на это с точки зрения антропологии? Каждая ступень имеет свой дюнамис, энергию и энтелехию? Тогда получается, что каждая ступень – эссенциальная модель. Заканчивается одна, начинается другая. В молитве эти степени как-то более понятны. А вот в заповедях блаженств нет. Как они все вместе выстраиваются в энергийную модель? Ведь чтобы начаться следующей ступени, должна как-то исчерпать себя предыдущая. Одна касается «плачущих», другая «кротких», третья «алчущих»… Вопрос возник потому, что в этих заповедях блаженств заключается собственно вся наша жизнь от момента Крещения, до той самой Энтелехии, которая никогда уже не заканчивается.
Ответ: Отче, вопрос непростой. Когда-то я опубликовал статью «Нагорная проповедь в свете христианского подвига» (http://www.pravoslavie.ru/75471.html). Из статьи ясно, что напрямую связать заповеди блаженств и всю ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ступеней духовного восхождения у меня не получается. В моей статье нет «энергийной модели для заповедей блаженств». Соглашусь с Вами: в заповедях блаженств, как в маленькой капле воды отражается весь долгий путь духовного восхождения человека, от обращения к Богу и крещения до эсхатологического единения с Богом.
Конечно, исполнение заповедей блаженств помогает человеку постепенно восходить к небу (убивающая гордость нищета духовная, безгневная кротость, покаянный плач и т. д.). В этом восхождении и раскрывается смысл заповедей.
Добротолюбие
Мне довелось услышать, что раньше Добротолюбие было настольной книгой всех христиан. Так ли это? И как могли её читать миряне? Что же они брали из книги, где все говорит о самоотречении, смирении, отказе от своей воли? (Читаю сию книгу, в настоящий момент изучаю Наставления о доброй нравственности и святой жизни в 170 главах).
Добротолюбие не было настольной книгой всех христиан, оно составлено для монахов. Мирянам можно бы читать 1 и 2 тома русского Добротолюбия, приноравливая прочтенное к своей немонашеской жизни. В этих томах много о борьбе со страстями и покаянии, о чем стоит знать всем христианам, и семейным людям и монахам.
С уважением, диакон Павел
Боюсь оступиться и упасть.
К нам пришло письмо:
Пишет Вам раба Божия Дарья. Я уже пару раз писала Вам, просила помолится перед иконой Божьей Матери. Мой муж бросил меня с детьми, уже года три назад. Мы венчаные и всегда ходили в храм. Второго ребеночка (ему 4 года) вымаливали у Святого Серафима Саровского в Дивеево, и Господь сподобил. Когда Косте было 1,5 годика, муж ушел к другой женщине. Насколько все это было тяжело, не передать. Но Господь не оставлял и не оставляет.
С мужем мы не общаемся, это уже другой человек, очень агресивный, злой и наделал очень много татуировок. Рядом с ним становится плохо. Периодически на меня нападает такое уныние, отчаинье, не хочется молиться. Я думала за это время наладится, но муж вообще отошел от нас. Думала, повстречаю хорошего человека, но никак не управляется. Я как-то боюсь где-то ходить, искать. Боюсь оступиться и упасть.
Когда можно получить святую воду
Доброго времени суток! Можно ли получить воду с водосвятия в другой день, кроме понедельника? Или обязательно нужно приехать в день молебна Давиду Гареджийскому?
Заранее благодарна, Татьяна.
Здравствуйте, дорогая Татьяна!
Да, святую воду можно получить в нашем храме в любой день, а не только в
понедельник. Но было бы очень хорошо, чтобы Вы тоже участвовали в молитве.
Поэтому если есть такая возможность, лучше постараться и приехать
помолиться на сам молебен.
С уважением,
чтец Павел Каледа
Прийти в храм помолиться и поговорить с батюшкой
Хотела спросить, могу ли я католичка прийти в Ваш Храм и помолиться. и поговорить с Батюшкой?
Конечно, можно и прийти, и помолиться, и поговорить со священником. В этом нет никаких преград.
Удобнее всего попасть к о.Иоанну в субботу вечером, после службы.
Да хранит Вас Господь!
Стивен Хокинг и Бог
Нас попросили прокомментировать статью «Об отношениях астрофизика Стивена Хокинга с Богом».
Надо сказать, эта статья довольно любопытная.
Основная ее часть – научно-популярная, она рассказывает in brief эволюцию представлений науки на устройство мира.
Итак, хотя статья содержит несколько старых нападок на Католическую Церковь, ее выводам можно только порадоваться.
«Начало времени«
Наибольшего комментария заслуживают три последних абзаца, которые содержат «опровержение» творения мира Богом.
Сила Креста и материнского благословения
В связи с вопросом о ношении крестика, мы публикуем замечательные воспоминания архим.Алипия (Воронова).
Став наместником Псково-Печерского монастыря, архимандрит Алипий в своих проповедях неоднократно обращался к теме Великой Отечественной. Сохранились записи воспоминаний А.Г., прихожанки Псково-Печерской обители. В своем дневнике А.Г. записала одну из проповедей отца Алипия. «Это было в наше время, в 1941 году, в годы Великой Отечественной войны. В деревне недалеко от Сергиева Посада жила благочестивая семья. Сын — Сергей окончил десять классов и размышлял, куда пойти дальше учиться. Но в июне началась война, и его призвали в армию. Мать, провожая Сергея на фронт, благословила его крестиком и сказала: “Смотри, сынок, не снимай крестика с себя, он тебя спасет от смерти”, — перекрестила, и сын уехал.
Повезли ребят на фронт не подготовленных, и в первом же бою все, кого не убили, попали в плен. Среди пленников оказался и Сережа.
О крестике и энергетике
Нас просили прокомментировать мнение профессора Неумывакина о ношении крестика: http://www.youtube.com/watch?v=xRLb7y8KDGU.
В связи с эти роликом можно сказать вот что.
Во-первых, сам «академик» Неумывайкин. Как несложно выяснить, Неумывайкин – академик РАЕН, т.е. «Российской Академии естественных наук». Нетрудно выяснить, что эта организация занимается преимущественно всякой псевдонаукой типа торсионных полей. В ней очень много лиц, не только далеких от науки, но даже не имеющих должного образования. Так что членство в ней – это уже подозрительно.
Наша же задача как-то прокомментировать с христианской позиции саму идею, которую Неумывайкин высказывает касательно крестика.
О молитве святым
Нас спрашивают: Подскажите пожалуйста, в Ваш Храм с мужским бесплодием можно придти? И после службы попасть на беседу к Батюшке?
Удобнее всего попасть на беседу к батюшке по субботам после вечерней службы: она начинается в 17:00, кончается около 19:30. Можно попробовать подойти к нему и в понедельник после молебна, но в это время часто бывает много желающих побеседовать.
А насчет первого Вашего вопроса нужно требуется более развернутый ответ. Часто так получается, что люди воспринимают Церковь как некоторый центр по решению житейских проблем. С этой точки зрения, святые имеют «специализацию», подобно специалистам в поликлинике, и потому достаточно найти «подходящего» для имеющейся проблемы святого (или икону, храм и т.п.), прийти, поставить свечку/заказать молебен и т.п.
Когда открыт храм?
Нам пишут:
Добрый вечер! Я очень хочу приехать в Ваш храм, чтобы помолиться Давиду Гареджийскому.
Здравствуйте, дорогая Ольга!
Да, наш храм днем всегда бывает открыт.
Когда службы по расписанию нет, он открывается около 8 часов утра, а закрывается около 19 часов.
Будем рады Вас видеть!
Источник жизни
Один парень спросил священника:
— Если Бог везде, то для чего мне ходить в церковь?
На что тот ответил:
— Во всей атмосфере есть вода; но когда тебе хочется пить, ты должен идти к роднику или колодцу.
Отзыв экскурсовода
Дорогие братья и сестры, к нам на сайт написала раба Божия Екатерина. Но это не вопрос, а скорее отзыв после посещения нашего храма. Мы публикуем его в сокращенном виде.
Сейчас я поделюсь с Вами моими впечатлениями от общения с настоятелем храма Троицы на Грязях, отцом Иоанном Каледой. Этот храм тесно связан с моим приходом Преображения Господня в Тушино (там отец Иоанн служил при покойном отце Фёдоре Соколове). В жизни христианина не бывает случайностей, особенно случайных встреч.
Я зашла в этот храм первый раз в мае, разрабатывая маршрут для экскурсии по Чистым Прудам (да-да, одну экскурсию я разрабатываю долго: авторские маршруты требуют времени, вдохновения, и прежде чем выпустить экскурсию с первыми людьми на ней, у меня проходит полгода минимум). Я долго гуляю в этом районе, исследую дома и места. Иногда меня принимают за любопытную Варвару из поговорки или за городскую сумасшедшую, но чего не претерпишь ради идеи.
Рассуждения Колмогорова
К нам на сайт пришло письмо:
«Друзья, я об этой публикации: http://www.triradosti.ru/index.php/eto-interesno/1988-rassuzhdenie-kolmogorova. Всегда думал, что это называется парадоксом Рассела, и открыт им за два года ДО рождения Андрея Николаевича Колмогорова. Я, конечно, понимаю что г-н Бертран Рассел был ярым атеистом и антиклерикалом, но (пусть, возможно, невольное) искажение фактов авторства все же не к лицу.
Похожие парадоксальные рассуждения интересовали мыслителей и философов задолго до Колмогорова и Рассела. Например, ср. это рассуждение с классическим древнегреческим парадоксом лжеца:
«Проанализируем такое утверждение: «То, что я утверждаю сейчас, ложно». Если это предложение является истинным, значит то, что я утверждаю сейчас, действительно ложно, а вместе с тем и само предложение. С другой стороны, если это предложение является ложным, значит то, что я утверждаю сейчас, не может быть ложным, т.е. это предложение является истинным».
12 апостолов
Раба Божия Екатерина спрашивает:
в Библии написано, если я правильно поняла, что Христос будет судить с 12-ю апостолами. Но почему с 12-ю, а не с 11-ю – Иуда же стал предателем?
В книге Деяний Святых Апостолов описывается, как развивалась Церковь в первое время после вознесения Христа на небо. Там написано, что апостолы избрали вместо отпавшего Иуды другого ученика – апостола Матфия, который до этого тоже всегда был с Иисусом. Так что апостолов в итоге осталось 12.
Книга Деяний Святых Апостолов – это часть Нового Завета. Почитать её можно, например, тут: http://www.patriarchia.ru/bible/act/
Верующий не судится.
В 3 главе Евангелия от Иоанна, под цифрами 17 и 18 (не знаю, как правильно это указывается) сказано, что: Бог послал Сына Своего в мир, чтобы мир спасен был чрез Него; верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден.
Как это, верующий не судится? Разве Суд будет не для всех крещенных людей?
Раба Божия Екатерина
Каждая глава Библии разбита на «стихи», которые пронумерованы. Есть даже общепринятая система ссылок. Например, (Ин.3:17-18) означает «Евангелие от Иоанна, глава 3, стихи 17-18.
Теперь по существу вопроса. Для того, чтобы аккуратно объяснить, надо бы рассмотреть все учение Церкви о спасении и о том, как именно Христос даровал нам это спасение. Но мы попробуем пойти по другому пути и почувствовать, что за этим стоит.
« В начало Назад 1 234567ВперёдВ конец »
Дорогие, братья и сестры!
Братья и сестры! Содержимое нашего сайта вы можете свободно использовать во славу Божию.