храмы белозерска вологодской области
Кафедральный собор преподобных Афанасия и Феодосия Череповецких г. Череповца Вологодской области Череповецкой Епархии Русской Православной Церкви
Добро пожаловать на наш приходской сайт!
Церкви города Белозерска
3.Троицкая церковь – «Спаса на горе» (кладбищенская, каменная, построена в 1716 году)
По П.И. Телищеву в Белозерске было 20 церквей. Две каменные церкви внутри вала: «1-я для летней службы холодная — Преображению Господню; 2-я для зимней службы теплая — Василию Великому и Николаю Чудотворцу».
«Вне землянаго вала каменных, в шестнадцати приходах церквей 16:
1) Называемая Под Горою; в ней пять престолов: настоящий – Всемилостивому Спасу; придельные Сретению Господню, апостолу Андрею Первозванному, великомученику Димитрию Солунскому и великомученицы Екатерины. 2) О трех престолах: настоящий – апостолу евангелисту Иоанну Богослову; придельные – Воздвижению Честнаго Креста Господня и Преподобному Семиону Столпнику. 3) О трех престолах: настоящий – Успению Пресвятыя Богородицы; придельные – Входу Господню во Иерусалим и Алексею митрополиту Московскому. 4) О трех же престолах, двуэтажная: настоящий внизу – Богоявлению Господню, придел – Благовещению Пресвятыя Богородицы; вверху Димитрию митрополиту Ростовскому. 5) О двух престолах: настоящий – Воскресению Христову, придел – Усекновению Честныя Главы Иоанна Предтечи. 6) Двуэтажная о четырех храмах: вверху Вознесению Господню, внизу настоящий – Николаю Чудотворцу, придельные – преподобным Кириллу Новоезерскому и Александру Свирскому. 7) Первоверховным апостолам Петру и Павлу; придел – Похвалы Пресвятыя Богородицы. 8) При ней же, под колокольней – безсребренникам Косме и Дамиану. 9) О двух престолах: Рождесту Пресвятыя Богородицы и великомученику Георгию. 10) При ней под колокольней – Живоносному Источнику. 11) О пяти престолах: настоящий – Рождеству Христову; приделы – Знамению Пресвятыя Богородицы, трем святителем Петру, Алексею, ионы митрополитом Московским, Всем святым и благоверным князем Борису и Глебу. 12) Живоначальной Троицы, придел – Введению во храм Пресвятыя Богородицы. 13) Покрову Пресвятые Богородицы и преподобным Антонию и Феодосию Киево-Печерским. 14) Благовещению Пресвятыя Богородицы, приделы – Николаю Чудотворцу и преподобному Сергию Радонежскому. 15) Великомученицы Параскевы и Алексею Божию человеку. 16) На кладбище храм – Живоначальной Троицы, приделы – Нерукотворному образу и Тихвинской Богоматери. Деревянных две: 17) Настоящий храм Архангелу Михаилу, приделы – Владимирской Матери и Мироносицам Женам. 18) Илии Пророку.»
«Путешествие по Северу России в 1791 году. Дневник П.И.Челищева»
Православное Белозерье
Православное Белозерье запись закреплена
Родина
Научи меня, Боже, любить
Всем умом Тебя, всем помышленьем,
Чтоб и душу Тебе посвятить
И всю жизнь с каждым сердца биеньем.
Показать полностью.
Научи Ты меня соблюдать
Лишь Твою милосердую волю,
Научи никогда не роптать
На свою многотрудную долю.
Романов Константин
Художник Олег Молчанов «В Сретенском микрорайоне Воробушки».
Православное Белозерье запись закреплена
Православное Белозерье запись закреплена
Озацкая волость
Памяти Александра Кузнецова
На днях пришло печальное известие: 5 ноября скончался известный вологодский писатель-краевед, почётный гражданин Тотемского района Александр Васильевич Кузнецов. Через месяц ему исполнилось бы 59 лет. А начинал он ещё в конце 1970-х годов, когда, как написал его друг Александр Быков, «слово «краевед» было сродни слову дурачок».
Показать полностью. В своих многочисленных работах, преимущественно посвящённых топонимике, Александр Кузнецов часто касался и топонимов Белозерья.
В последние лет пять одной из «настольных» книг у меня был его замечательный «Словарь гидронимов Вологодской области» (правда, почти все нужные мне книги находятся не у меня на столе, а в электронном виде в телефоне). Навскидку три наиболее часто просматриваемые книги в моём телефоне: 2 том «Актов социально-экономической истории Северо-восточной Руси» (АСЭИ), в котором опубликовано большинство самых ранних документов Белозерского края (XV — начала XVI веков), «Словарь гидронимов Вологодской области» А.В. Кузнецова и книга А.И. Копанева «История землевладения Белозерского края XV — XVI веков». Конечно, в библиотеке я ознакомился и с некоторыми другими книгами Александра Кузнецова, а однажды в прошлом году он вступил в нашу группу «Озацкая волость», где состоял более полутора лет. Несколько раз мы с ним обменивались мнениями по разным топонимам, преимущественно у него на странице. Ещё в прошлом году я собирался сделать пост о работах по топонимии Белозерья, где хотел упомянуть и книги А.В. Кузнецова, но потом отложил это на будущее. Вчера я сфотографировал две его книги в библиотеке, и теперь есть возможность сделать обзор работ по топонимии Белозерского края.
Попов Александр Иванович (1899—1973), доктор исторических наук, историк, лингвист и топонимист. В вестнике ЛГУ №105 1947 года он опубликовал небольшую, но очень толковую статью «Топонимика Белозерского края». См. С. 164-174.
https://vk.com/doc19879560_542349150
Чайкина Юлия Ивановна (1925—2015), доктор филологических наук, исследователь языка Русского Севера. В 1993 году вышло второе издание её «Словаря географических названий Вологодской области: населенные пункты»:
https://vk.com/doc19879560_617665367
Кроме того, в 2005 году у неё выходил очень интересный сборник статей «История лексики Вологодской земли (Белозерье и Заволочье)», но его нет в электронном виде и его довольно сложно сфотографировать из-за неудобного формата издания.
Матвеев Александр Константинович (1926—2010), доктор филологических наук, член-корреспондент РАН, известный лингвист, в том числе топонимист. В 2000-х годах у него вышло 3 части монографии «Субстратная топонимия Русского Севера», материал для которой он собирал много десятилетий по специальной методологии.
Часть первая: https://vk.com/doc19879560_617667423
Часть вторая: https://vk.com/doc19879560_586212858
Часть третья: https://vk.com/doc19879560_617668513
Уже после смерти А.К. Матвеева вышла четвёртая часть, которую он не успел закончить, посвящённая топонимии мерянского типа:
https://vk.com/doc19879560_617669420
Кузнецов Александр Васильевич (1962—2021), вологодский писатель-краевед. Некоторые из его работ:
① «Язык земли вологодской: Очерки топонимики». Архангельск. 1991 год. https://vk.com/doc19879560_617671020
② «Названия вологодских озер: Словарь лимнонимов финно-угорского происхождения». Вологда. 1995 год. Очень интересная книга о вологодских озёрах с иллюстрациями автора, вчера сфотографировал в библиотеке:
https://vk.com/doc19879560_617671640
К слову, в этой книге автор впервые отождествил речку Ворбозомку и Выксу (на карте), упоминаемую в писцовой книге 1585 года. В прошлом году у него был пост о Ворбозомском озере, где он ещё раз написал о том, что финно-угорское название Ворбозомки — Выкса. Я проверил по писцовой книге 1585 года и написал Александру, что речка Выкса, согласно ней, находилась в Ивачевской волости и упоминается рядом с несколькими деревнями и озером, которые на старых картах отмечены на другой стороне реки Шексны, при этом Выкса присутствует даже на современной карте. Он довольно быстро ответил, что отождествление Ворбозомки и Выксы действительно ошибочно.
③ «Шексна — река Велеса: (топонимический путеводитель по реке, которой нет)». Вологда. 1999 год. Пожалуй, самая интересная книга А.В. Кузнецова из тех, что я читал: несколько раз брал её в библиотеке, а потом сфотографировал: https://vk.com/doc19879560_617673010
Несколько странное название книги связано с тем, что автор особенно интересовался языческой топонимикой, однако в книге такой топонимии немного. Интересно ознакомиться с рецензией на эту книгу: https://vk.com/doc19879560_617676462
④ «Словарь гидронимов Вологодской области: (Обзор этимологий русских и финно-угорских названий рек и озёр)». Тотьма—Грязовец. 2010 год. Очень хороший словарь и до сих пор в своём роде единственный. Автор не был профессиональным лингвистом, но много десятилетий изучал топонимику Вологодской области, поэтому на его словарь и некоторые другие его работы ссылаются в том числе и учёные-лингвисты.
⑤ «Свод вологодских волоков. Древние водно-волоковые пути по данным топонимики». Тотьма. 2002 год. В книге описаны в том числе и волоки Белозерского края с рисунками автора:
https://vk.com/doc19879560_617679869
⑥ «Были и легенды реки Шексны». Вологда. 2004 год. Небольшая книга, иллюстрированная художником Э.Д. Поповой. Сфотографировал вчера в библиотеке. В рассказе о Горицком женском монастыре автор пишет, что он был основан в 1544 году, однако это устаревшие сведения: в настоящее время известно, что Горицкий монастырь упоминался ещё в источниках XV века, а самое ранее упоминание относится к 1430-м годам.
https://vk.com/doc19879560_617681240
⑦ «Народный именослов Русского Севера XV — XVII вв. Происхождение имен (прозвищ), отчеств, названий деревень». Вологда. 2020 год. Одна из последних книг А.В. Кузнецова недавно появилась в интернете:
https://vk.com/doc19879560_617680381
Всего Александр Кузнецов опубликовал более 500 статей, а также 33 книжных издания.
Муллонен Ирма Ивановна (род. 1956), доктор филологических наук, член-корреспондент РАН, в том числе известный топонимист.
① «Очерки вепсской топонимии». Санкт-Петербург. 1994 год. Одна из самых значимых работ, в которой на основе данных топонимии показано, в частности, что Белозерье было окраиной вепсского ареала проживания: https://vk.com/doc19879560_545122048
② «Топонимия Присвирья: проблемы этноязыкового контактирования». Петрозаводск. 2002 год. Интересная книга с точки зрения белозерской топонимии:
https://vk.com/doc19879560_538945760
③ «Топонимия Заонежья: словарь с историко-культурными комментариями». Петрозаводск. 2008 год. Интересный словарь. Когда-то сфотографировал в библиотеке:
https://vk.com/doc19879560_617684886
Макарова Анна Андреевна, кандидат филологических наук. В 2013 году защитила диссертацию на тему «Русская озерная гидронимия Белозерья: системно-функциональный аспект», в приложении к которой находится словарь озёр Белозерья:
https://vk.com/doc19879560_542350631
Приход храма Успения Божией Матери г.Белозерск
Приход храма Успения Божией Матери г.Белозерск запись закреплена
Приход храма Успения Божией Матери г.Белозерск запись закреплена
Православие. Проповеди. Лекции. Беседы
Протоиерей Димитрий Смирнов
Приход храма Успения Божией Матери г.Белозерск запись закреплена
Мысли лаодикийского периода
Печать человек будет принимать явно и добровольно. Сохрани Бог всех от нее! Отрекаться будут сознательно. Все будут знать, что это знак сатанинский.
Когда явится антихрист – мы не знаем. Но знаем из Слова Божия, что печать его будут явно ставить на руку и на лоб его слуги – демоны
Старец Николай Гурьянов
Антихристова печать лишь засвидетельствует ту, которую мы себе уже поставили. Без нас нас ни спасти, ни погубить нельзя.
Показать полностью.
Не антихрист погубит нас. До его прихода мы уже определимся в своей духовной ориентации и сделаем выбор. Печать же антихриста будет последней точкой в нашем выборе.
Печать смогут поставить лишь тому, кто нераскаянно жил во грехе и кто отрекся своей жизнью от Господа. Прежде печати антихриста будет грехом опечатан ум.
Механического, огульного отречения быть не может, только наше личное отношение к Богу может спасти или погубить нас. Печать последует только за личным отречением человека от Бога, а не обманом. Обман смысла не имеет.
Старец Иоанн Крестьянкин
На печати же написано будет следующее:
«Я твой есмь». «Да, ты мой еси».
«Волею иду, а не насильно». «И я по воле твоей принимаю тебя, а не насильно».
Сии четыре изречения или надписи изображены будут посреди той проклятой печати.
Прп. Нил Мироточивый
Если девушку изнасилуют без её воли, остаётся она перед Богом девственницей. Так же будет и с печатью антихриста — если её поставят вопреки воле человека, она на него не подействует.
Прп. Гавриил Ургебадзе
Приход храма Успения Божией Матери г.Белозерск запись закреплена
Русь Православная!
6 ноября. Сегодня день чествования Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
Днесь пресве́тло красу́ется сла́внейший град Москва́,/ име́я чудотво́рную ико́ну Влады́чицы на́шея Богоро́дицы:/ та бо, ве́рным явля́ющи чудеса́,/ низпосыла́ет да́ры целе́бныя./ Сего́ ра́ди и мы с ве́рою припа́дающе мо́лимся,/ и на Тоя́ пречи́стый о́браз взира́юще,/ я́ко и́стинную Са́мую зрим Влады́чицу на́шу Присноде́ву Богоро́дицу,/ и уми́льно глаго́лем:/ воззри́, Ма́ти Бо́жия, о́ком ми́лости,/ простри́ к нам ру́це Твои́ пречи́стыя,/ я́коже на ико́не Твое́й сие́ зри́тся,/ и пода́ждь всем скорбя́щим ра́дость,/ больны́м от всех неду́гов исцеле́ние и от бед избавле́ние,// я́ко Ты еси́ ско́рая Предста́тельница о душа́х на́ших.
Приход храма Успения Божией Матери г.Белозерск запись закреплена
Православные бабушки
Приход храма Успения Божией Матери г.Белозерск запись закреплена
Православный мир
6 НОЯБРЯ ДМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
Димитриевская суббота, бывшая первоначально днем поминовения православных воинов, установлена великим князем Димитрием Иоанновичем Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем, 8 сентября 1380 года, Димитрий Иоаннович, по возвращении с поля брани, посетил Троице-Сергиеву обитель.
Показать полностью. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на брань с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Осляблю. Оба инока пали в битве и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре. Совершив в Троицкой обители поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, великий князь предложил Церкви творить это поминовение ежегодно в субботу перед 26 октября (память святого Димитрия Солунского) – день тезоименитства самого Димитрия Донского.
Велика была радость победы, но во многие тысячи православных семей пришла горечь утрат и этот родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.
Впоследствии, православные христиане стали в этот день творить память не только православных воинов, за Веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но – вместе с ними – и всех, вообще, своих усопших.
В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших людей, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам о всех тех, кто погиб, пострадал за Православие.
Приход храма Успения Божией Матери г.Белозерск запись закреплена
Русская Православная Церковь
6 ноября – празднование иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
С праздником!
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее ‘Всех скорбящих Радость’
глас 4
Показать полностью.
К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.
Кондак Божией Матери пред иконой Ее ‘Всех скорбящих Радость’
глас 6
Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты нам помози: на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся.
Стихира певаемая вместо тропаря
глас 2
Всех скорбящих Радосте, и обидимых Заступнице, и алчущих Питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных посещение, немощных покрове и Заступнице, жезле старости, Мати Бога Вышняго Ты еси, Пречистая: потщися, молимся, спастися рабом Твоим.
Приход храма Успения Божией Матери г.Белозерск запись закреплена
Мои Покойники
Про предыдущий пост!
Этот случай, слышал сам и записал писатель Александр Трофимов (член союза писателей СССР, а с 2001 года член Союза писателей России).
Показать полностью.
Этот рассказ был записан им в 1970-е годы со слов старца протоиерея Василия Швеца /+11.03.2011/.
Мы в свое время озвучивали ему сомнения некоторых из наших православных братьев и сестер, которые и в этом году отметились в комментариях о рассказе этого чудесного случая.
На что он ответил, что про этот случай можно спросить старых прихожан храма великомученика Димитрия Солунского, который находится в района Коломяги в городе Санкт-Петербурге. Выдумать такое невозможно.
Для сомневающихся! Мы неоднократно общались с людьми духовной жизни, советовались с ними, передавали сомнения людей в правдивости этой истории. Так что, все это правда и на публикацию рассказа есть благословение.
Чтобы как-то снизить негодование несогласных братий и сестер, можно было бы вместо «председателя ленинградского облисполкома» написать «заместитель председателя. «, тогда для некоторых людей было бы легче перенести чтоль чудесное проявление Любви Божией к людям, но мы решили предоставить данную историю в том виде, в котором она дошла до нас, за что просим прощения.
По разрешению писателя Александра Трофимова мы приводим ссылку на его страницу в контакте https://vk.com/aleksandr_trofimov.
В принципе наверное можно лично каждому задать интересующий его вопрос. Это тем кто сомневается. У неверующих же просим прощения, не было даже и мысли писать неправду.
Александр Трофимов, спаси его Господи за его труды, более 40 лет пишет про подвижников благочестия, старцев, блаженных и юродивых. Интересующиеся данной тематикой, думается, могут найти на его странице много полезного.
Храмы белозерска вологодской области
Церкви Белозерска хранят свои загадки и интересные нюансы. И церковь Иоанна Предтечи, сооружённая в 1810 году на средства того же купца Ивана Горина, имеет свою собственную загадку. Ивановская церковь из всех белозерских храмов является самой «молодой». Эту церковь в качестве городских достопримечательностей упоминают не все путеводители по городу, она указана не на всех схемах и картах города, её не всегда показывают туристам и не всегда о ней рассказывают. Дело в том, что эта церковь перестраивалась, ветшала, и лишь сравнительно недавно специалисты, благодаря обнаруженным в Москве чертежам, всколыхнули интерес к этому памятнику, но это история похлеще детективной, полная драмматических событий.
Из упоминания, датированного 1677 годом, известно, что на Ивановской улице (ныне III Интернационала) стояли два деревянных храма. Холодный-летний шатровый храм был Рождества Иоанна Предтечи, второй зимний клетского типа с трапезной и папертью – Троицким. В начале XVIII века деревянные церкви были заменены на каменные. Простояли они меньше ста лет, когда в начале XIX века один из богатейших купцов Белозерска Иван Горин пожелал на свои средства украсить город величественным, современным храмом. На месте Ивановской церкви в 1810 году и был воздвигнут этот дошедший до сегодняшнего дня храм. В этот новый Ивановский храм был перенесён Троицкий престол в качестве предела нового храма. Строительство храма обошлось в баснословные деньги, средств Горина не хватало, по этой причине и не была построена колокольня. Чтобы довершить строительство, Горин взял подряд на доставку из Рыбинска водой куда-то на Север большой партии хлеба, надеясь тем подрядом «отбить» крупную ссуду и заработать средства на строительство колокольни. Тогда до постройки Белозерского обводного канала оставалось ещё около 40 лет. В шторм на Белом озере все 50 судов с хлебом погибли. Всего имущества купца не хватило даже на покрытие долгов. Иван Горин умер в нищете, а колокольня так и не была построена.
Нет ясности и с датой (1810 год), к чему она относится – к дате закладки храма, к дате окончания строительства храма или к дате освящения храма? Традиционно, возраст храмов исчисляется с даты их освящения.
Авторство этого храма – тоже целая история…
В Москве в отделе графики Государственного научно-исследовательского музея архитектуры имени Щусева хранятся 16 альбомов Михаила Фёдоровича Казакова, содержащие проекты образцовых (рекомендуемых в качестве образцов) частных и общественных зданий. Большинство альбомов содержат проекты самого Казакова, но пять из шестнадцати альбомов собраны (это указано в титуле альбомов) Казаковым из чужих проектов. Среди альбомов есть и десятый «Смешенный» альбом (правда, есть сведения, что этот альбом по ошибке был причислен к серии казаковских альбомов). Но как бы там ни было, в этом «Смешенном» альбоме в своё время знаменитым академиком И.Э. Грабарём был обнаружен и атребутирован, как принадлежащий руке Василия Баженова чертёж неизвестного храма. Позднее, в 1975 году был выполнен обмерочный чертёж с планами Ивановской церкви Белозерска, а ещё, по прошествии нескольких лет, В.П. Выголов, сопоставив белозерский и баженовский планы, обнаружил практически идеальное наложение планов друг на друга. Белозерский план лишь чут-чуть был упрощён в отдельных деталях. Это лишний раз доказывает, что Ивановский храм был построен по проекту великого русского зодчего, но немного будучи упрощённым в ходе строительства. В.П.Выголовым в этом «Смешенном» альбоме были обнаружены ещё два баженовских чертежа, относящихся к этому проекту. Эти чертежи совместно со стилистическим анализом лишний раз доказывают, что храм Иоанна Предтечи в Белозерске был построен по проекту В.И.Баженова из этого десятого «Смешенного» альбома.
Проект Баженова датируется серединой 1790-х годов, а освящение церкви произошло только в 1810 году. Но почему чертежи были воплощены в жизнь лишь спустя десять лет после смерти архитектора и в таком далеком городке, как Белозерск – остаётся загадкой.
Ко времени постройки храма Баженов уже умер (умер в 1799 году), он вряд ли когда-нибудь бывал в Белозерске; скорее всего, Баженов в Москве работал по чьему-то заказу, и этим заказчиком мог быть и Иван Горин. В.П.Выголов отностит этот проект, именно к московскому периоду творчества знаменитого зодчего.
Фото Протопопова Н.М. Белозерск, Ивановская ул. 1903 год
Не так давно, где-то, сейчас уже не смогу вспомнить, я прочитал ещё одну версию того, как мог попасть баженовский проект в Белозерск. По этой версии Горин имел деловые связи в Москве и водил знакомства с людьми близко знавшими Баженова. Возможно, посредством этих людей Горин и преобрёл баженовский проект.
Это всё версии, но в любом случае ценность и уникальность этого памятника возрастает от того, что это, получается, самая поздняя посмертная постройка Баженова, а также, скорее всего, и самая северная.
Вот такие тайны и загадки хранит в себе это сегодня мрачное, ободранное, осквернённое людьми здание.
При написаниии этого поста мной были использованы фотографии 
dinaza и фотографии начала ХХ века, авторство которых мне неизвестно, взятые из открытых источников.
При написании этого поста были использованы материалы из различных источников, в том числе, и из книги К.И. Козлова «Белозерск. Описание города, его храмов и достопамятностей».