храмы на набережной обводного канала
Как питерский храм у Варшавского вокзала объединил 140 тысяч трезвенников
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Храм для трезвенников
В конце позапрошлого века в этой части Петербурга, на Обводном канале, селились рабочие железной дороги и местных заводов. Здесь были непрестижные бедные кварталы, на пыльной набережной располагались кабаки – чуть ли не единственное развлечение местного населения, не считая кулачных боёв.
Желая отвлечь местный народ от пьянства, Общество религиозно-нравственного просвещения написало властям ходатайство о выделении участка земли под строительство храма.
Просьба была удовлетворена, и 1894 году возле Варшавского вокзала появилась деревянная церковь Воскресения Христова – ее перенесли сюда с Николаевской улицы. Работами по разборке и переносу руководил протоиерей Михаил Соколов, автором проекта стал архитектор С.П. Кондратьев.
Закладка храма стала для местных жителей важным событием. Из разных частей города к Варшавскому вокзалу одновременно прибыли крестные ходы, образовалась большая толпа. Верующих встретил епископ Костромской и Галичский Виссарион. При огромном скоплении народа на месте будущего престола была укреплена закладная доска.
Храм собрали очень быстро и сразу открыли для прихожан. Помимо богослужений, батюшки проводили с рабочими беседы о вреде алкоголя, здесь устраивались духовные чтения и, надо сказать, новый храм стремительно приобрёл популярность. Четыре года спустя силами настоятеля храма, отца Александра Рождественского, здесь было организовано Александро-Невское общество трезвости – более масштабная организация, чем прежняя. На территории храма открыли церковноприходскую школу и библиотеку, здесь также занимались пением. Постепенно возникла необходимость построить более крупный, уже каменный храм, ведь деревянный уже не вмещал всех прихожан-трезвенников.
Каменный храм Воскресения Христова был заложен летом 1904 года, в честь десятилетия бракосочетания императора и его супруги Александры Феодоровны. Николай II лично утвердил проект нового здания и дал на строительство 25 тысяч рублей.
Купца возвели в генералы
Бесстолпный храм строили по проекту архитектора Германа Гримма при участии его коллег Густава фон Голи и Андрея Гуна. Здание возводилось с таким расчетом, чтобы в него могло вместиться четыре тысячи человек. Храм имел большой сферический купол и железобетонный свод. Как писало в 1905 году издание «Зодчий», это был первый опыт применения в России железобетона при возведении церковных куполов столь больших размеров.
Внутри храм получился очень светлым, а снаружи – нарядным: фасады облицованы кирпичном, а наличники и шатер – песчаником. В архитектуре здания удачно сочетались модерн и традиционный русский стиль.
Здание построили быстро. В мае 1906 года на шатровую колокольню подняли тысячепудовый колокол. В память об основателе Общества трезвости, настоятеле храма, который к этому времени уже скончался, колокол был назван «Отец Александр».
Отделку храма завершили в 1913-1914-х годах, после чего была завершена внутренняя масляная роспись, основой для которой послужили картоны, используемые при создании мозаики Спаса на
Крови (автор росписи – профессор Перминов).
Возводился храм на народные деньги, и жертвователей было достаточно, но основную лепту внес известный купец-меценат Дмитрий Парфенов. Он взял на себя ответственность за строительство и довел дело до конца, несмотря на сложные для страны времена (шла война), за что император впоследствии возвел его в генералы, минуя промежуточные «ступени».
После открытия храма здесь разместилась типография. Трезвенники издавали три журнала, сотни тысяч книг, брошюр, агитационных листовок, которые щедро раздавали горожанам. Борцы с пьянством регулярно вели беседы с прихожанами, наставляя их на путь трезвости, как на территории храма, так и проповеднических пунктах.
В начале XX века в Обществе трезвости (впоследствии оно стало называться братством) состояло уже более 70 тысяч человек. При организации работали кружки и детские сады для детей православных трезвенников, функционировали хоры. У главной святыни храма, иконы «Неупиваемая чаша», люди молились об избавлении от пьянства – за себя или своих близких. В храме регулярно служили соответствующие молебны, а ежегодно 19 декабря, в день св. Вонифатия (покровителя людей, решивших избавиться от алкогольной зависимости) совершали торжественные архиерейские богослужения. Каждый год церковь посещало около миллиона верующих.
К 1917 году в ряды организации трезвенников, организованной при храме, вступили уже более 140 тысяч жителей России.
«Очень удачная вышка»
Все изменилось с приходом революции. В 1918-м Общество (братство) трезвости упразднили. Большевики разграбили храм, и в 1930 году он был закрыт. В помещениях утроили склад и кинотеатр, а на колокольне открыли… парашютную площадку ОСОАВИАХИМа. В храм снова потянулись горожане, но теперь уже не за духовной пищей, а за острыми ощущениями.
Как писал в те времена некто Н. Сергеев в газете «Гудок», в первые дни после открытия вышки прыгнуть с нее с парашютом рискнули более ста человек. Говоря о ее достоинствах, автор цинично замечал, что это, пожалуй, лучшая вышка в Ленинграде и что она устроена очень удачно: мол, посетитель сначала поднимается по пологой лестнице, не чувствуя высоты и не испытывая боязни пространства, а поднявшись и очутившись на открытой площадке, сразу оказывается перед необходимостью прыгнуть.
В советские годы в разорённом храме также размещались службы трамвайного парка.
Общество трезвости возродилось
Богослужения в храме Воскресения Христова возобновились только в 1990 году. В настоящее время здесь, как и прежде, ведет активную деятельность движение трезвенников. Как указано на сайте храма, члены общества трезвости собираются по понедельникам после чтения вечернего акафиста «Неупиваемая Чаша» в аудитории № 122 приходского дома.
Несколько лет назад в храме начали проводить реставрацию, часть работ завершена.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Храм Воскресения Христова (у Варшавского вокзала)
В конце XIX века местность близ Варшавского и Балтийского вокзалов была рабочей окраиной столицы. Служащие железной дороги и трудящиеся нескольких заводов составляли население близлежащих бедных кварталов. Пыль набережной Обводного канала, кабаки, пьяные рабочие и грязные ребятишки были обязательной составляющей этого мира тяжкого труда и беспросветной нужды. Поэтому, понимая острую необходимость евангельского благовестия в этом удаленном от приходских церквей районе, петербургское Общество религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви ходатайствует перед городскими властями о выделении земельного участка для строительства храма Божиего.
И первый деревянный храм Воскресения Христова, возведенный в 1894 году, стал поистине лучом света в темном царстве простой рабочей жизни, ведь в нем помимо уставного богослужения и народного пения проводились духовные беседы и чтения, на которые народ устремлялся тысячами; вскоре появились церковноприходская школа, библиотека и читальный зал. Это был в полном смысле слова народный храм; неслучайно, что именно здесь зародилось Александро-Невское Общество трезвости, которое было необходимо тут как воздух. Оно было открыто в 1898 году попечением настоятеля храма отца Александра Рождественского, и разрослось впоследствии так, что насчитывало в период рассвета более 70-ти тысяч человек. Горячо любимая простым народом деревянная Воскресенская церковь в начале XX века уже стала тесна для множества приходящих, и Обществом религиозно-нравственного просвещения во главе с его бессменным председателем протоиереем Философом Орнатским было решено возводить обширный каменный храм на народные пожертвования, на что была получена и Высочайшая субсидия.
Государь Николай II утвердил проект трехпредельного храма архитектора Г.Д. Гримма, «пожелав успеха постройке». Каменный храм был заложен 25 июля/7 августа 1904 года в ознаменование десятилетия бракосочетания императора Николая Александровича и императрицы Александры Феодоровны. Начались строительные работы, но «уповаемый при закладке храма приток пожертвований прекратился почти тотчас в неожиданно наступившую пору лихолетья»: Русско-японская война, кровавые события первой русской революции отодвинули планы храмоздательства. Но «точно наперекор общественному разброду и разложению заветных православно-русских традиций у Варшавского вокзала росло величественное сооружение, ставшее памятником преданности царелюбивого народа своим родным свято-историческим заветам». Возводить храм в таких условиях стоило строительной комиссии во главе с Дмитрием Ивановичем Парфеновым огромных трудностей, часто приходилось вкладывать немалые личные средства – но что может быть большим делом, чем воздвигнуть на земле храм Божий? И вот наконец, «в ответ на общественное нетерпение и в уважение горячего желания всех строителей и богомольцев встретить наступающий праздник Рождества Христова в новом поместительном и благолепном храме» 14/27 декабря 1908 года с особой торжественностью состоялось освящение Воскресенского храма, которое возглавил митрополит СанктПетербургский Антоний (Вадковский).
И хотя строительство полностью еще не было завершено, а внутренняя отделка только начиналась, «волны народного моря, всегда приливающего к стенам Воскресенского храма», красноречивее всего говорили о том, что «жив Господь и жива душа народная, и нет лучшей пищи для нее, как молитва в Божьем доме…». Всегда активная приходская жизнь стала теперь еще более насыщенной: Александро-Невское Общество трезвости разместило в подвале храма свою типографию, а трезвенническое движение получило распространение по всей России. Так продолжалось до 1917 года, когда все в России перевернулось: Общество трезвости было закрыто в 1918 году, «петербургский златоуст» отец Философ Орнатский и многие другие его сподвижники приняли мученическую кончину, храм Воскресения был разграблен и в 1930 году закрыт. В советские годы внутреннее пространство храма было обезображено до неузнаваемости: в нем находился склад, кинотеатр, на колокольне – парашютная площадка… Храм был возвращен верующим в феврале 1990 года, и богослужение вновь зазвучало в нем в день Пасхи – 15 апреля 1990 года: храм Воскресения Христова воистину воскрес!
В воскресенье 20 ноября 1994 года Высокопреосвященнейший Митрополит Иоанн в сослужении Епископа Тихвинского Симона, благочинных и причта храма Воскресения Христова, что у Варшавского вокзала, совершил чин полного освящения храма и затем Божественную литургию, за которой рукоположил прихожанина Воскресенской церкви Виталия Вильянена во диакона, назначив его ко служению в названный храм. По завершении произведенного за четыре года ремонта церкви после возвращения ее верующим, Митрополит Иоанн вручил награды клирикам храма и благословенные грамоты — мирянам, потрудившимся на восстановлении церкви Воскресения Христова.
Сегодня приход храма возрождает традиции трезвеннического движения, а также просветительскую и книгоиздательскую деятельность. А его величественное здание еще ожидает серьезной реставрации.
Гид по Петербургу
Что посмотреть и куда сходить в Культурной Столице
Храм Воскресения Христова у Варшавского вокзала
Соборы и Храмы
Краткое описание
Храм Воскресения Христова стоит у набережной Обводного канала недалеко от Варшавского вокзала. Эта местность в XIX столетии считалась окраиной города, занятой бедными заводскими кварталами с кабаками. Храм известен тем, что его прихожане организовали первое в стране Общество трезвости.
История
Первая деревянная церковь Воскресения Христова появилась в 1894 году по случаю бракосочетания царя. С первых дней своего создания она заняла важное место в жизни местных жителей. Богослужения, духовные беседы, чтения, народное пение быстро превратились в традиции. Открытие воскресной школы, библиотеки с читальным залом в новом трёхэтажном здании привлекло к себе тысячи прихожан.
В 1898 году в храме зародилось новое движение, называемое Обществом трезвости. В период своего расцвета в нем состояло около 70 тысяч человек. В небольшой церкви не всегда хватало места для принятия желающих. Решение о возведении каменного храма поддержал Николай II и утвердил проект архитектора Г. Д. Гримма на строительство трёхпредельного Храма.
Закладка фундамента нового здания проходила в июле 1904 года. Через год храм был построен. Внешние стороны были облицованы декоративным кирпичом, элементы отделки выполнены из песчаника.
Внутреннее помещение было рассчитано на 4 000 прихожан. Отделка в нем ещё не была выполнена, а в соборе уже проходили службы.
В 1918 было ликвидировано Общество трезвости, а в 1930 году закрыта церковь. В здании в разное время размещались склад, кинотеатр, помещения трамвайного парка. На колокольне была обустроена парашютная площадка.
В феврале 1990 года Храм Воскресения Христова вернули верующим. Первое богослужение прошло в апреле этого же года, в пасхальные праздники.
Архитектура
Бесстолпное сооружение, увенчанное круглым куполом, представляет собой образец псевдорусского архитектурного стиля, который использовался в XIX веке при возведении многих соборов. Он представлял собой гармоничное объединение нескольких различных направлений: традиции древнерусского зодчества, элементы византийской архитектуры, стиля модерн.
Внутреннее убранство
В 1908 году были освящены два предела: главный и правый в честь святого Николая. В 1920 году появился придел для проведения зимних служб. Левый предел в честь Александра Невского освещали позже. В нем установили иконостас и престол. Главный иконостас проектировал А. Л. Гун. Образа для него писали ученики иконописной школы Комитета попечительства о русской иконописи.
Особо почитаемые иконы Храма:
Внешнее убранство
Каменный Храм стал украшением Обводного канала. Фасады, карнизы, окна, шатер отделаны песчаником, декоративным кирпичом.
На высоте 60 метров находится 1 000 пудовый колокол, называемый «Отец Александр», в честь основателя Общества трезвости
Ажурный шатровый элемент дополнен четырьмя декоративными колоколами. В стенах боковых фасадов здания прорезаны большие арочные окна.
Красивую наружную икону западного фасада «Воскресение Христово» написал известный художник С. Т. Шелковый в 1909 году
Расписание богослужений в 2019 году
В действующем Храме каждый понедельник в 18 часов проходят молебны перед иконой «Неупиваемая Чаша», помогающие победить пьянство и другие пагубные привычки.
В июле организуется крестный ход трезвости. Перед Небесной Заступницей проходит церковное пение, освящается вода.
Режим работы в 2019 году
Храм Воскресения Христова открыт для посещения с 8 до 20 часов в будние дни и с 6:30 до 20:00 по выходным
Где находится
Адрес
Набережная Обводного канала, 116
Метро
Как добраться
Проще ехать на метро: выйти на станции Балтийская, и идти в направлении Обводного канала. Повернуть направо и двигаться по пути уменьшения номеров на домах. Храм находится рядом с пересечением Измайловского проспекта и Обводного канала. Ориентиром служат купола церкви.
Интересные факты
Советская власть планировала снести строение в 1930 году. Один из членов комиссии, принимавшей решение о сносе, заметил, что рядом находится Дом культуры, который может пострадать во время взрыва. Этого допустить было невозможно. Храм остался на прежнем месте.
Церковь Воскресения Христова у Варшавского вокзала
Церковь Воскресения Христова неорусский стиль
наб. Обводного канала, 116
Зодчий, 1903,
Вып.49, Л.58
Зодчий, 1903,
Вып.49, Л.59
Зодчий, 1903,
Вып.49, Л.59
Зодчий, 1903,
Вып.49, Л.60
Зодчий, 1903, Вып.49, Л.59
(добавил miraru1)
Церковь Воскресения Христова.
Проект арх. Г. Д. Гримма
и Г. Г. фон Голи
Иконостас
Воскресенской церкви.
Проект арх. А. Л. Гуна.
Иконостас Воскресенской церкви.
Проектировал А. Л. Гун.
«Зодчий», 1906, Вып.52, Л.60
ВПб на 1906 г.
O.I. Ст. 1049
ВПг на 1917 г.
O.I. Ст. 1081
Трамвайное кольцо у
Варшавского вокзала 1957 г.
Фото начала 1980-х гг.
(добавил Ладада )
Приложение к
Топ-плану 2004.
(добавил- IVa)
Приложение к
Топ-плану 2004.
(добавил- IVa)
* В 1934 г. ОСОАВИАХИМ устроил на церкви Воскресения Христова у Варшавского вокзала площадку для парашютных прыжков.
Церковь во имя св.мч. Мирония лейб-гвардии Егерского полка
Церковь во имя св.мч. Мирония лейб-гвардии Егерского полка
наб. Обводного канала, 99
Сформированный в ноябре 1796 г. Павлом I лейб-гвардии Егерский батальон через десять лет стал полком. Полк особенно отличился в битве с французами при Кульме 17 августа 1813, в день сщмч. Мирона, за что был награжден серебряными георгиевскими трубами.
Художники, которые участвовали в «созидании и украшении ее, не только образовались в России, но и были проникнуты русским воодушевлением», отчего храм стал образцом русско-византийского стиля. Трехъярусный главный иконостас вырезал и позолотил охтинский мастер Е. Скворцов по эскизу Тона. Когда же готовый иконостас случайно сгорел, то мастер бесплатно повторил свою работу. Большинство образов написал М. И. Скотти. Наряду с ним работали В. Серебряков, Е. Г. Солнцев, П. С. Титов и др. (многие из икон ныне находятся в запасниках Русского музея). Из старой церкви в новую перенесли две иконы в золотых киотах – св. Константина и Вознесения.
Роспись интерьера исполнили Ф. С. Завьялов, П. М. Шамшин, А. Т. Марков, А. Ромарино. Снаружи здание украшали исполненные маслом по железу образа: на главной апсиде – ап. Павла, на фронтонах – Спасителя, свв. Александра Невского и Мирона. На стройной колокольне находилось десять колоколов, самый большой из них весил около 5 тонн.
Особенно много для украшения церкви постарался ее ктитор в 1855–1896 полковник С. И. Кутепов. При нем под главным алтарем, в подвале, была 21 ноября 1889 освящена Никольская часовня в память о спасении Императорской семьи в Борках.
К столетию полка (1896 г. ) арх. В. Ф. Харламов провел капитальный ремонт здания. Несколько больших образов было заказано художнику И. С. Галкину. Они разместились у порфировых колонн в богатых золоченых киотах из мастерской П. С. Абросимова. На мебельной фабрике Ф. Мельцера вырезали кафедру. Еще в 1893 г. все престолы были обложены мрамором, а главный украшен серебряными рельефами.
Для плащаницы, написанной Галкиным по эскизу Н. В. Набокова, из бронзы и серебра по моделям Р. Р. Баха была изготовлена ювелиром А. Я. Соколовым великолепная золоченая гробница. В 1905 – 1906 гг., к полувековому юбилею храма, при реставрационном ремонте, по эскизу арх. Е. А. Евсеева, для главного входа были сделаны массивные бронзовые двери.
1849 г. Выкопировка из
Топографического плана
С.-Петербурга
(ЦГИА СССР. ф.485.
оп.2. д.1044. Л.1)
1849 г. План церкви Лейб-гвардии
Егерского полка. Арх. К.Тон
(ЦГИА СССР. ф.485. оп.2. д.1044. Л.2)