в чем основная цель учения джайнизма
Религия джайнизм: особенности, философия, принципы
Джайнизмом называется дхармическое религиозное течение, которое было основано примерно в 9-6 веке до нашей эры. Главной целевой направленностью его проповедей было воздержание от вредоносных действий по отношению к живым существам.
Основоположником этого течения считается Дж. М. Вардхамана – пророк, внесший в религию терминологическое слово «джина» (с санскрита — победитель) – наивысшее звание человека, сумевшего отделиться от сансары и постичь дхарму.
Религия джайнизм
Джайнизм – реформаторское течение индуизма, которому совершенно не характерны монотеистические принципы. Это обусловлено тем, что эта религия не основывается на вере в какое-либо Божество.
Ее основная цель кроется в ином – в отказе от неверных поступков, скверных изречений, мыслей, в душевном совершенствовании, в обретении освобожденного, возвышенного сознания. Это религиозное направление отрицает существование наивысшего божества, создавшего все живое, оно проповедует, что все вселенные элементы взаимодействует самостоятельным образом.
Индия: Джайнизм
Родиной этой религии является Индия. Интересно, что джайнизм никогда не покидал границы своей родины. Однако на сегодняшний день зафиксировано, что на дальневосточной, западноевропейской, австралийской, североамериканской территории возрастает число сообществ, проповедующих философские убеждения джайнизма.
Основой этого религиозного течения является беспрерывное душевное самосовершенствование. В результате проведения подобной работы над собой достигается всезнание, всесилие, а также вечное блаженство – душа, отделяясь от тела, достигает нирваны, становясь дживой.
Религия основана на соблюдении 5 обетов.
Астейя – отказ от воровства. Алчность полностью отрезает все пути к освобождению души. Каждый должен быть благодарным Вселенной только за то, что он получил личным трудом.
Принцип Астейи включает в себя не только воровство, но и присвоение себе потерянных кем-то вещей, отказ от оплаты людского труда, покупку украденных, нелегальных предметов;
Апариграха – отказ от бренных ценностей. Перед поступлением в монахи требуется отказаться от материальных ценностей, семьи. Мирянам допустимо не отказываться от имущества;
Ахимса – полный отказ от вредоносности существам с душой. К этому пункту относится не только физический вред, но и моральный, духовный.
Брахмачарья – отказ от прелюбодействования. Получение сиюминутное удовольствие провоцирует пустое растрачивание энергии, которую можно было бы направить на самосовершенствование;
Сатья – сосуществование в искренности, открытости, благочестии. В том случае, когда правда неминуемо повлечет за собой страдание дживы, нужно об этом промолчать.
Джайнизм: кратко о терминах
В этой религии введено большое количество специфических терминов, значение которых необходимо знать для того, чтобы разобраться в философии и учениях этого течения:
джива – живое;
аджива – неживое;
драхма – соблюдение правил и норм, позволяющие сохранить космический порядок;
сансара – мирская жизнь;
саллекхана – самоубийство, основанное на соблюдении жесткого поста, подразумевающее постепенный отказ от пищи. Цель – сохранение духовности;
аскетизм – условия существования джайнов, основанные на жестком самоограничении, отказе от земных желаний, страстей;
мокша – освобождение от круговорота смертей и жизней, отказ от материальных ценностей.
В этом видео рассказано кратко о религии Джайнизм.
Философия джайнизма
Джайнизм основывается на нескольких философских принципах.
Джайнизм основан на «Трех драгоценностях»: совершенном знании, поведении, воззрении. Эти драгоценности направляют на путь к идеалу;
Все живое наделено душой;
Вселенную составляет живое и неживое, все процессы в ней цикличны, то есть повторяются через временные отрезки. Вселенная и драхма бесконечны;
Любая душа способна обрести божественное освобожденное состояние только при соблюдении принципов джайнизма и аскетизма;
Душевная субстанция облачается в различные формы в зависимости от цикла Вселенной: человек, недочеловек, сверхчеловек, существа ада;
Душа обладает бесценностью и священностью. К любому живому существу следует относиться с трепетом;
Отделяясь от сансары, душевная субстанция обретает свободу, самостоятельно отвечает за свою жизнь, приобретая сознание, счастье и восприятие.
Выражение глубочайшего уважения к душам, достигшим наивысшего уровня духовности, джайны осуществляют с помощью основной молитвы – Мантры Навокар. Также она необходима для того, чтобы напоминать людям об их конечной цели – достижения нирваны и мокши.
Философия джайнизма
Кулинария джанов – строжайшая вегетарианская кухня, которая основывается на использовании в процессе приготовлении:
чечевицы;
овощей;
фруктов;
орехов;
зерновых культур.
Интересно, что джайны не едят даже хлеб, так как он изготавливается с использованием дрожжей – живых микроорганизмов.
По аналогичной причине из рациона исключаются:
кисломолочные продукты;
молочные продукты;
мед;
корнеплоды (овощи, произрастающие в грунте – хранилища живых существ).
Молочные продукты заменяются соевыми. В выпечке разрешается применять кокосовое и рисовое молоко. Заменителем желатина является агар-агар. Ни в коем случае джайны не должны употреблять алкогольную продукцию.
Джайнизм: питание
На завтрак обычно употребляется роти – лепешка из воды, специй и муки, чечевичный суп, различные напитки. Это самый питательный прием пищи. На ужин может быть употреблено любое растительное блюдо. Интересно, что ужинают джайны до захода солнца.
Основой религией считается отказ от любого вредоносного воздействия на существ, наделенным душой, поэтому джайны не могут заниматься ловлей, земледелием, скотоводством, охотой. Чаще всего они находят себя в торговой, ювелирной деятельности, ростовщичестве.
Джайнизм. Основные понятия
Религиоведение Поддержать канал: https://my.qiwi.com/Yulyia-Ke7972dt_w.
История мировых религий. Часть 8. Джайнизм. Сикхизм. Леонид Мацих.
«Мать-Индия от гор до океана» — Другие религии Индостана Религии оппозиционные брахманизму. Джайнизм. Ахимса как важнейший принцип.
История мировых религий Часть 8 Джайнизм Сикхизм Леонид Мацих
«Мать-Индия от гор до океана» — Другие религии Индостана Религии оппозиционные брахманизму. Джайнизм. Ахимса как важнейший принцип.
Философия. Джайнизм.
Джайнизм и джайны. Другая Индия
Что такое Джайнизм? Философия и краткое описание религии
Джайнизм – это дхармическая религия, возникшая предположительно в IX-VI веках до н.э. и проповедующая ненанесение какого-либо вреда любому живому существу. Сказать точно, когда именно произошло зарождение религии, невозможно. Но, то, что она очень древняя, не вызывает сомнений у исследователей.
Основатель джайнизма – пророк Джина Махавира Вардхамана. Именно благодаря ему в данной религии появился термин «джина», который применяют только к тем, кто сумел освободиться от сансары и достичь дхармы. Джина – это высшее звание, наиболее почитаемый титул. С санскрита это слово означает «победитель».
Родина этого учения – Индия. Джайнизм никогда не выходил за ее пределы, хотя сегодня на Дальнем Востоке, в Западной Европе, Австралии и даже Северной Америке растет количество сообществ, члены которых поддерживают философию джайнизма.
Что такое джайнизм, каковы основы и особенности этого учения, узнайте прямо сейчас. Краткое описание религии представлено ниже.
Джайнский Храм Лал Мандир в Дели
В чем суть джайнизма
Основан джайнизм, в первую очередь, на беспрерывном самосовершенствовании души, чтобы в результате достичь всесилия, всезнания и вечного блаженства. Душа, избавившаяся от телесной оболочки и достигшая нирваны, становится дживой.
Согласно джайнизму, каждое существо – это индивидуальная, вечная душа. Можно освободиться от сансары и достичь мокши, но для этого нужно быть аскетом.
Основная символика джайнизма
Джайны (так называются последователи джайнизма) присваивают титул джина («победителя» или того, кто сумел освободиться от сансары и достичь духовного просветления) лишь избранным. Это самые почитаемые учителя джайнизма и всего их 24. Называют их тиртханкарами или, дословно, «теми, кто нашел и указал путь к спасению». Их учениям следуют те, кто хочет достигнуть мокши.
Самоконтроль и развитие мудрости – верные пути. Освободившись от кармы, следуя «Трем драгоценностям джайнизма» (совершенные восприятие, поведение и знание) душа больше не испытает сансару (цикличные перерождения). Тех, кто достиг мокши, называют сиддхами. Сансарины – это души, связанные кармой с землей.
Можно ли сказать, что джайнизм – это монотеистическая религия? Несмотря на то, что в свое время она предстала как реформаторское течение индуизма, ей не свойственен монотеизм. Учение не подразумевает веру в Бога, а видит основную цель в другом – избавлении от неправильных мыслей, речей и действий, самосовершенствовании души, освобождении от сансары, достижении божественного сознания. В этой религии нет высшего божества, создателя всего живого. Во Вселенной все регулируется самостоятельно.
Джайнизм отрицает суть кастовой системы и противоречит брахманизму. Учение гласит, что абсолютно каждый, независимо от принадлежности к определенной касте и сословию, может спастись от сансары. И хоть эта религия имеет схожесть с буддизмом, эти религии имеют отличия. Например, в том, что джайнизм очень строго относится к соблюдению нравственных норм.
Основные идеи джайнизма
Философия джайнизма базируется на следующих основах (ключевых положениях):
Пять этических принципов, которые должны выполнять джайны
Учение джайнизма гласит, что и миряне, и монахи должны следовать пяти обетам. Они представляют собой этические принципы джайнизма, нормы поведения, без которых невозможно достичь конечной цели. К ним относятся:
В зависимости от того, кем именно является джайн, строгость соблюдения обетов будет разной. Монахами этические принципы выполняются максимально строго.
Надпись на фреске в храме Джайнов «Ненасилие — главный принцип Джайнизма»
Какими должны быть джайны
Безусловно, поведение джайнов напрямую диктуется этическими нормами и принципами джайнизма. Мирянам достаточно соблюдение только норм морали, а вот монахам полагается приобщиться к аскетизму и странствующему образу жизни. Им необходимо находиться в селении не более одного дня, а в городе – не более 3-х. Правда, в одном случае это правило видоизменяется. В сезон дождей монахам и монахиням нужно находиться в одном месте, чтобы не нанести вред живым существам, у которых проходит период размножения.
В джайнизме существуют разные ритуалы и обычаи. Например, церемония махамастабхишека имеет важное значение. Она совершается раз в 12 лет в Шраванабелголе на горе Гомматагири, где статуя Бахубали поливается заранее приготовленной смесью из простокваши и молока.
Монахи должны носить простые одежды. Волосы ранее запрещалось отращивать. И их нужно было не просто сбривать, а вырывать с корнем.
Так как самым большим грехом для джайна является причинение вреда живым существам (химса), монах должен подметать перед собой дорогу специальной метелкой и процеживать воду для питья, чтобы не допустить убийства даже незаметного для невооруженного глаза существа. Также нельзя джайну перемещаться в темноте, так как он не видит, куда ступает.
И монахам, и мирянам нельзя заниматься скотоводством, ловлей, охотой, земледелием, так как каждое из этих дел приводит к нанесению вреда живым существам. Поэтому чаще всего деятельность джайнов связана ростовщичеством, ювелирным делом или торговлей.
Раскол джайнизма
Возникновение некоторых религиозных разногласий между джайнами привело к расколу. Выделилось два основных направления, последователями которых стали дигамбары («одетые в воздух») и шветамбары («одетые в белые одежды»). Первые никогда не носили одежду, а вторые облачались в белое одеяние.
Дигамбары, в свою очередь, разделились на главные и второстепенные школы. К главным относят Терапантха, Бисапантха, Таранапантха. К второстепенным причисляют Гуманапантху и Тотапантху.
Внутри направления шветамбаров тоже произошло деление на школы. Это Стханакваси, Муртипуджака и Терапантхи.
Все же, «литературным сердцем» джайнизма принято считать канон шветамбаров. Он был составлен в IV веке до н.э. Окончательно он оформился приблизительно в X-XI веках. Но, дигамбары, являющиеся последователями ортодоксального учения, принимают в счет только самую древнюю часть канона. Есть и другая, неканоническая литература, но она оказывает меньшее влияние на джайнов.
Шветамбары идут на ритуальную службу
Джайнизм сегодня
На сегодняшний день в Индии совсем немного последователей джайнизма – всего 0,5% (около 3 млн. человек), поэтому в своей численности джайны проигрывают, например, буддистам.
Однако, эта религия оказывает существенное влияние на жизнь страны и ее экономику в частности (торгово-ростовщическая деятельность джайнов занимает ведущие позиции в данном секторе).
Новое в блогах
Что такое Джайнизм? Философия и краткое описание религии
Джайнизм – это дхармическая религия, возникшая предположительно в IX-VI веках до н.э. и проповедующая ненанесение какого-либо вреда любому живому существу. Сказать точно, когда именно произошло зарождение религии, невозможно. Но, то, что она очень древняя, не вызывает сомнений у исследователей.
Основатель джайнизма – пророк Джина Махавира Вардхамана. Именно благодаря ему в данной религии появился термин «джина», который применяют только к тем, кто сумел освободиться от сансары и достичь дхармы. Джина – это высшее звание, наиболее почитаемый титул. С санскрита это слово означает «победитель».
Родина этого учения – Индия. Джайнизм никогда не выходил за ее пределы, хотя сегодня на Дальнем Востоке, в Западной Европе, Австралии и даже Северной Америке растет количество сообществ, члены которых поддерживают философию джайнизма.
Что такое джайнизм, каковы основы и особенности этого учения, узнайте прямо сейчас. Краткое описание религии представлено ниже.
Джайнский Храм Лал Мандир в Дели
В чем суть джайнизма
Основан джайнизм, в первую очередь, на беспрерывном самосовершенствовании души, чтобы в результате достичь всесилия, всезнания и вечного блаженства. Душа, избавившаяся от телесной оболочки и достигшая нирваны, становится дживой.
Согласно джайнизму, каждое существо – это индивидуальная, вечная душа. Можно освободиться от сансары и достичь мокши, но для этого нужно быть аскетом.
Основная символика джайнизма
Джайны (так называются последователи джайнизма) присваивают титул джина («победителя» или того, кто сумел освободиться от сансары и достичь духовного просветления) лишь избранным. Это самые почитаемые учителя джайнизма и всего их 24. Называют их тиртханкарами или, дословно, «теми, кто нашел и указал путь к спасению». Их учениям следуют те, кто хочет достигнуть мокши.
Самоконтроль и развитие мудрости – верные пути. Освободившись от кармы, следуя «Трем драгоценностям джайнизма» (совершенные восприятие, поведение и знание) душа больше не испытает сансару (цикличные перерождения). Тех, кто достиг мокши, называют сиддхами. Сансарины – это души, связанные кармой с землей.
Можно ли сказать, что джайнизм – это монотеистическая религия? Несмотря на то, что в свое время она предстала как реформаторское течение индуизма, ей не свойственен монотеизм. Учение не подразумевает веру в Бога, а видит основную цель в другом – избавлении от неправильных мыслей, речей и действий, самосовершенствовании души, освобождении от сансары, достижении божественного сознания. В этой религии нет высшего божества, создателя всего живого. Во Вселенной все регулируется самостоятельно.
Джайнизм отрицает суть кастовой системы и противоречит брахманизму. Учение гласит, что абсолютно каждый, независимо от принадлежности к определенной касте и сословию, может спастись от сансары. И хоть эта религия имеет схожесть с буддизмом, эти религии имеют отличия. Например, в том, что джайнизм очень строго относится к соблюдению нравственных норм.
Основные идеи джайнизма
Философия джайнизма базируется на следующих основах (ключевых положениях):
Пять этических принципов, которые должны выполнять джайны
Учение джайнизма гласит, что и миряне, и монахи должны следовать пяти обетам. Они представляют собой этические принципы джайнизма, нормы поведения, без которых невозможно достичь конечной цели. К ним относятся:
В зависимости от того, кем именно является джайн, строгость соблюдения обетов будет разной. Монахами этические принципы выполняются максимально строго.
Надпись на фреске в храме Джайнов «Ненасилие — главный принцип Джайнизма»
Какими должны быть джайны
Безусловно, поведение джайнов напрямую диктуется этическими нормами и принципами джайнизма. Мирянам достаточно соблюдение только норм морали, а вот монахам полагается приобщиться к аскетизму и странствующему образу жизни. Им необходимо находиться в селении не более одного дня, а в городе – не более 3-х. Правда, в одном случае это правило видоизменяется. В сезон дождей монахам и монахиням нужно находиться в одном месте, чтобы не нанести вред живым существам, у которых проходит период размножения.
В джайнизме существуют разные ритуалы и обычаи. Например, церемония махамастабхишека имеет важное значение. Она совершается раз в 12 лет в Шраванабелголе на горе Гомматагири, где статуя Бахубали поливается заранее приготовленной смесью из простокваши и молока.
Монахи должны носить простые одежды. Волосы ранее запрещалось отращивать. И их нужно было не просто сбривать, а вырывать с корнем.
Так как самым большим грехом для джайна является причинение вреда живым существам (химса), монах должен подметать перед собой дорогу специальной метелкой и процеживать воду для питья, чтобы не допустить убийства даже незаметного для невооруженного глаза существа. Также нельзя джайну перемещаться в темноте, так как он не видит, куда ступает.
И монахам, и мирянам нельзя заниматься скотоводством, ловлей, охотой, земледелием, так как каждое из этих дел приводит к нанесению вреда живым существам. Поэтому чаще всего деятельность джайнов связана ростовщичеством, ювелирным делом или торговлей.
Раскол джайнизма
Возникновение некоторых религиозных разногласий между джайнами привело к расколу. Выделилось два основных направления, последователями которых стали дигамбары («одетые в воздух») и шветамбары («одетые в белые одежды»). Первые никогда не носили одежду, а вторые облачались в белое одеяние.
Дигамбары, в свою очередь, разделились на главные и второстепенные школы. К главным относят Терапантха, Бисапантха, Таранапантха. К второстепенным причисляют Гуманапантху и Тотапантху.
Внутри направления шветамбаров тоже произошло деление на школы. Это Стханакваси, Муртипуджака и Терапантхи.
Все же, «литературным сердцем» джайнизма принято считать канон шветамбаров. Он был составлен в IV веке до н.э. Окончательно он оформился приблизительно в X-XI веках. Но, дигамбары, являющиеся последователями ортодоксального учения, принимают в счет только самую древнюю часть канона. Есть и другая, неканоническая литература, но она оказывает меньшее влияние на джайнов.
Шветамбары идут на ритуальную службу
Джайнизм сегодня
На сегодняшний день в Индии совсем немного последователей джайнизма – всего 0,5% (около 3 млн. человек), поэтому в своей численности джайны проигрывают, например, буддистам.
Однако, эта религия оказывает существенное влияние на жизнь страны и ее экономику в частности (торгово-ростовщическая деятельность джайнов занимает ведущие позиции в данном секторе).
Что такое Джайнизм? Философия и краткое описание религии
Джайнизм – это дхармическая религия, возникшая предположительно в IX-VI веках до н.э. и проповедующая ненанесение какого-либо вреда любому живому существу. Сказать точно, когда именно произошло зарождение религии, невозможно. Но, то, что она очень древняя, не вызывает сомнений у исследователей.
Основатель джайнизма – пророк Джина Махавира Вардхамана. Именно благодаря ему в данной религии появился термин «джина», который применяют только к тем, кто сумел освободиться от сансары и достичь дхармы. Джина – это высшее звание, наиболее почитаемый титул. С санскрита это слово означает «победитель».
Родина этого учения – Индия. Джайнизм никогда не выходил за ее пределы, хотя сегодня на Дальнем Востоке, в Западной Европе, Австралии и даже Северной Америке растет количество сообществ, члены которых поддерживают философию джайнизма.
Что такое джайнизм, каковы основы и особенности этого учения, узнайте прямо сейчас. Краткое описание религии представлено ниже.
Джайнский Храм Лал Мандир в Дели
В чем суть джайнизма
Основан джайнизм, в первую очередь, на беспрерывном самосовершенствовании души, чтобы в результате достичь всесилия, всезнания и вечного блаженства. Душа, избавившаяся от телесной оболочки и достигшая нирваны, становится дживой.
Согласно джайнизму, каждое существо – это индивидуальная, вечная душа. Можно освободиться от сансары и достичь мокши, но для этого нужно быть аскетом.
Основная символика джайнизма
Джайны (так называются последователи джайнизма) присваивают титул джина («победителя» или того, кто сумел освободиться от сансары и достичь духовного просветления) лишь избранным. Это самые почитаемые учителя джайнизма и всего их 24.
Называют их тиртханкарами или, дословно, «теми, кто нашел и указал путь к спасению». Их учениям следуют те, кто хочет достигнуть мокши.
Самоконтроль и развитие мудрости – верные пути. Освободившись от кармы, следуя «Трем драгоценностям джайнизма» (совершенные восприятие, поведение и знание) душа больше не испытает сансару (цикличные перерождения). Тех, кто достиг мокши, называют сиддхами. Сансарины – это души, связанные кармой с землей.
Можно ли сказать, что джайнизм – это монотеистическая религия? Несмотря на то, что в свое время она предстала как реформаторское течение индуизма, ей не свойственен монотеизм. Учение не подразумевает веру в Бога, а видит основную цель в другом – избавлении от неправильных мыслей, речей и действий, самосовершенствовании души, освобождении от сансары, достижении божественного сознания. В этой религии нет высшего божества, создателя всего живого. Во Вселенной все регулируется самостоятельно.
Джайнизм отрицает суть кастовой системы и противоречит брахманизму. Учение гласит, что абсолютно каждый, независимо от принадлежности к определенной касте и сословию, может спастись от сансары. И хоть эта религия имеет схожесть с буддизмом, эти религии имеют отличия. Например, в том, что джайнизм очень строго относится к соблюдению нравственных норм.
Храм Ранакпур
Основные идеи джайнизма
Философия джайнизма базируется на следующих основах (ключевых положениях):
Пять этических принципов, которые должны выполнять джайны
Учение джайнизма гласит, что и миряне, и монахи должны следовать пяти обетам. Они представляют собой этические принципы джайнизма, нормы поведения, без которых невозможно достичь конечной цели. К ним относятся:
В зависимости от того, кем именно является джайн, строгость соблюдения обетов будет разной. Монахами этические принципы выполняются максимально строго.
Какими должны быть джайны
Безусловно, поведение джайнов напрямую диктуется этическими нормами и принципами джайнизма. Мирянам достаточно соблюдение только норм морали, а вот монахам полагается приобщиться к аскетизму и странствующему образу жизни. Им необходимо находиться в селении не более одного дня, а в городе – не более 3-х. Правда, в одном случае это правило видоизменяется. В сезон дождей монахам и монахиням нужно находиться в одном месте, чтобы не нанести вред живым существам, у которых проходит период размножения.
Монахи должны носить простые одежды. Волосы ранее запрещалось отращивать. И их нужно было не просто сбривать, а вырывать с корнем.
Так как самым большим грехом для джайна является причинение вреда живым существам (химса), монах должен подметать перед собой дорогу специальной метелкой и процеживать воду для питья, чтобы не допустить убийства даже незаметного для невооруженного глаза существа. Также нельзя джайну перемещаться в темноте, так как он не видит, куда ступает.
И монахам, и мирянам нельзя заниматься скотоводством, ловлей, охотой, земледелием, так как каждое из этих дел приводит к нанесению вреда живым существам. Поэтому чаще всего деятельность джайнов связана ростовщичеством, ювелирным делом или торговлей.
Раскол джайнизма
Возникновение некоторых религиозных разногласий между джайнами привело к расколу. Выделилось два основных направления, последователями которых стали дигамбары («одетые в воздух») и шветамбары («одетые в белые одежды»). Первые никогда не носили одежду, а вторые облачались в белое одеяние.
Дигамбары, в свою очередь, разделились на главные и второстепенные школы. К главным относят Терапантха, Бисапантха, Таранапантха. К второстепенным причисляют Гуманапантху и Тотапантху.
Внутри направления шветамбаров тоже произошло деление на школы. Это Стханакваси, Муртипуджака и Терапантхи.
Все же, «литературным сердцем» джайнизма принято считать канон шветамбаров. Он был составлен в IV веке до н.э. Окончательно он оформился приблизительно в X-XI веках. Но, дигамбары, являющиеся последователями ортодоксального учения, принимают в счет только самую древнюю часть канона. Есть и другая, неканоническая литература, но она оказывает меньшее влияние на джайнов.
Шветамбары идут на ритуальную службу
Джайнизм сегодня
На сегодняшний день в Индии совсем немного последователей джайнизма – всего 0,5% (около 3 млн. человек), поэтому в своей численности джайны проигрывают, например, буддистам.
Однако, эта религия оказывает существенное влияние на жизнь страны и ее экономику в частности (торгово-ростовщическая деятельность джайнов занимает ведущие позиции в данном секторе).