в начале xxi века в приспособленном помещении был открыт ильинский храм
В начале xxi века в приспособленном помещении был открыт ильинский храм
О старой Церкви Ильи Пророка:
«. Село Петровское в середине XVI века было вотчиной Федора Григорьевича Беклемишева. В 1577 году его дочь Анна выходит замуж за рязанского дворянина Михаила Назарьевича Глебова, и Петровское к качестве приданого переходит к ней. Об этом упоминается в Коломенской писцовой книге 1577-1578 гг.
В ней также есть сведения о том, что в селе существовала деревянная церковь Ильи Пророка с теплым приделом Николая Чудотворца.
В период смутного времени, в начале XVII века, во время боевых действий близлежащие села и деревни неоднократно подвергались разорению. Упоминаемая ранее деревянная Ильинская церковь уцелела. В писцовой книге 1626 – 1629 гг. зафиксировано, что в Петровском на тот момент осталось только 6 крестьянских дворов, а церковь осталась без настоятеля. Но о том, что церковь стоит без богослужений, не сказано. Следовательно, можно предположить, что службы проводил один из окрестных священников. «
Ильинский храм в с. Петровское:
Святой источник свв. Царственных страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, царевен: Ольги, Татианы, Марии и Анастасии.
«Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» [Иак.5:16].
Как говорил Иоанн Златоуст: «Во время молитвы мы беседуем с Богом». О чём же мы можем разговаривать с Ним? О болящих, страдающих, о родных и близких, о совсем незнакомых людях, об обижающих нас, и нами обидимых, о любимых и нелюбимых, о работе, путешествии и о путешествующих, учебе и учащихся, о своём родном храме и о Церкви Христовой, о всём мире, и конечно, о своём спасении! Потребность помолиться «о малом» так, как учил преподобный Амвросий Оптинский – «коротенько, да горяченько», осуществляется нами на молебне – молитвенном песнопении Господу, Богородице или Святым.
В Ильинском храме с. Петровское у всех верующих есть возможность обратиться с просительными и благодарственными молитвами к особо почитаемым в нашем храме святым Царственным страстотерпцам царю Николаю, царице Александре, царевичу Алексию, царевнам: Ольге, Татиане, Марии и Анастасии. Молебен святым совершается каждую среду, в отсутствии других богослужений недели, на названном в их честь Источнике.
Священники говорят о том, что если определять природу святого источника, то его вода — это идеальная вода, такая, какой она должна быть на самом деле, не зараженная грехом. В Новозаветное время вода служит духовному возрождению человека в жизнь новую, благодатную. Пользуясь освященной водой (потребляя ее, окропляя ею наши жилища, пищу) мы получаем благословение Божие в нашей повседневной жизни и деятельности. Воды святых источников освящают и врачуют наши телесные болезни.
История святого источника
В 1998 году настоятелем Ильинского храма села Петровское Воскресенского района Московской области, был назначен протоиерей Михаил Пшеничный. В это время развалины храма были в таком состоянии, что невозможно было проводить службы. Летом на руинах храма можно было служить молебны. Зимой же, в течение трех лет, молебны Пророку Илии служились в частных домах. На богослужения приходило несколько местных бабушек, деревня была вымирающим селением. Молебны служились каждую субботу.
На один из них приехала раба Божия Ника, пожертвовала на храм сумму денег, которая значительно превышала те суммы, которые подавали бабушки, и сказала, что для ускорения восстановления храма надо молиться Царственным страстотерпцам.
Первое время Царственным страстотерпцам служили панихиды, т.к. не было прославления, а после прославления стали служить молебны. Результат этой молитвы не заставил себя долго ждать, т.к. начали быстро поступать крупные пожертвования, постепенно удалось восстановить церковный дом из тех развалин, которые были переданы совхозом.
Храм постепенно был приспособлен для совершения богослужений. Первая Литургия была отслужена в 2002 году на праздник Пророка Илии.
Примерно в октябре-ноябре 2003 года около села, на краю леса в овраге, был обнаружен родник с достаточно мощной струей воды.
На селе был Святой колодец, который жители называли Святым. Народное предание связывает его с преподобным Сергием Радонежским, что якобы он в этом месте отдыхал, когда переходил в Коломну, где он помогал устраивать своему ученику преподобному Григорию Голутвинскому Богоявленский Старо-Голутвин мужской монастырь.
О храме
Престольный праздник: прор. Илии (2 августа).
Общая информация
Ныне существующий храм во имя Илии Пророка сооружен в 1736 году на месте обветшавшего деревянного храма начала XVII века по проекту талантливого русского зодчего А.П.Евлашева. В 1818 году к Ильинской церкви пристроены два придела: во имя святого Феодора, иже в Пергии, и во имя апостола Иоанна Богослова. В 1828 году была построена колокольня.
В 1937 году храм был закрыт и использовался как склад, и только в 1991 году был возвращён Церкви. 28 сентября 1990 года настоятелем был назначен священник (ныне протоиерей) Александр Попов. Первая служба в полуразрушенном храме, всё внутреннее убранство которого было уничтожено, состоялась в августе 1991 года. За эти годы стараниями настоятеля и благотворителей храм был полностью восстановлен и преображен, главный придел его расписан. В 2005 году был установлен уникальный ФАРФОРОВЫЙ ИКОНОСТАС, высота которого вместе с крестом равна 10 метрам. В необычное тело иконостаса вставлены 23 иконы, которые специально для храма написали мастера из Палеха. 18 апреля 2010 архиепископ Можайский Григорий торжественно освятил Ильинский храм.(Фотографии можно посмотреть в разделе ОСВЯЩЕНИЕ ХРАМА 2010 ГОД) Главный алтарь нашего храма посвящен пророку Божию Илии, один придел освящен во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Второй боковой придел по просьбе прихожан и с благословления митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия был освящен во имя преподобномученицы великой княгини Елисаветы, которая проживала в усадьбе Ильинское и не раз посещала наш храм. Подробнее об истории усадьбы Ильинское и храма Илии Пророка можно узнать в разделе ИСТОРИЯ ХРАМА, а также ознакомившись с экспозицией Историко-краеведческого музея Дворцового села Ильинское им. св. Е.Ф. Романовой, который находится недалеко от нашего храма в селе Ильинское.
В храме хранится немало святынь, главный из которых — ковчег с мощами Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, Преподобных Амвросия Оптинского и Саввы Сторожевского и Святого Князя Александра Невского. Свято чтятся также ковчег с мощами Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона и икона с мощами Преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы.
В настоящее время в храме совершаются все уставные богослужения и требы ( см. РАСПИСАНИЕ). Кроме того, за прошедшие годы образовались свои традиции. С 2009 года ежегодно в день памяти (8 декабря) проводится соборное празднование в честь священномученика Виктора (Смирнова). Виктор Павлович Смирнов родился в 1875 году в селе Ильинское, был священником в городе Коломне. 27 ноября 1937 года он был арестован по клеветническому обвинению, однако не отрёкся от Христа и не подписал лжесвидетельских показаний. 8 декабря 1937 года батюшка был расстрелян на Бутовском полигоне и погребён в общей могиле. Канонизирован в 2000 году Архиерейским Собором Русской Православной Церкви.
16 сентября 2012 года между селами Ильинское и Усово состоялся первый Елизаветинский крестный ход, посвященный преподобномученице великой княгине Елисавете Феодоровне. Начался крестный ход после Божественной литургии от храма Илии Пророка, а завершен был молебном в Спасском храме Нерукотворного Образа в Усове. Крестный ход собрал около 300 прихожан.
Наш Храм постоянно развивается. Среди прихожан храма много детей. Желающие занимаются в кружке «Ильинки», где знакомятся с основами Закона Божьего, мастерят небольшие поделки и готовят выступления к великим праздникам. Периодически в храме организуются паломнические поездки и сбор пожертвований на нужды детских домов и других нуждающихся. Но нам хотелось бы более широко организовать паломническую и благотворительную деятельность. Очень нужно помещение для занятий с детьми, оборудование для проведения различных мероприятий и праздников. Есть желание создать библиотеку с книгами и видеоматериалами. Надеемся, что с Божьей помощью и поддержкой прихожан и благотворителей нам удастся многого достичь.
История храма
Село Ильинское на реке Москве ещё в XVI — начале XVII века являлось центром дворцовой вотчины Лужские земли (первое упоминание под названием Ильинское, связываемом с выстроенной здесь деревянной церковью во имя Ильи Пророка, относится к 1618 году). В Смутное время село было разорено, церковь Илии Пророка сожжена и восстановлена только после 1620 года. На протяжении истории усадьбой владели многие известные русские фамилии: Стрешневы, Остерман-Толстые, Голицыны и, наконец, Романовы.
С 1634 до 1783 года село Ильинское находилось во владении рода Стрешневых. Это семейство было близко к царскому двору, служило Романовым от Михаила Федоровича до Петра I и при дворе, и на дипломатическом поприще, и на поле брани. Из отказной книги за 1666 год известно, что в то время в Ильинском было две церкви: «…в селе церковь во имя Василия Кесарийского, деревянная, верх шатровый… Да другая церковь, Святого Пророка Ильи, тоже деревянная, 6 местных икон, писанных на золоте и прозелени… На колокольне 6 колоколов больших, средних и меньших». Церковь Василия Кесарийского, построенная в 1640-х годах, обветшала и после 1687 года не упоминается.
Последним из Стрешневых владел Ильинским тайный советник, камергер, кавалер ордена Александра Невского Василий Иванович Стрешнев (1707-1782). Он уделял большое внимание благоустройству села. В 1732 году был построен ныне существующий храм Илии Пророка, сооружённый на месте деревянной обветшавшей церкви. История сохранила имя архитектора, строившего храм. Им был Алексей Петрович Евлашев (1706-1760) — один из самых талантливых русских зодчих первой половины XVIII века. Храм был построен в стиле барокко и имел богатое внутреннее убранство с деревянным четырехъярусным иконостасом, выкрашенным голубой краской и позолоченным.
После смерти В.И. Стрешнева в 1783 году Ильинское перешло к его племяннику, графу Ивану Андреевичу Остерману (1725-1811), а от него в 1811 году к его внучатому племяннику Александру Ивановичу Толстому (1770-1857), которому Екатерина II разрешила принять титул, фамилию и герб Остерманов. Герой войны 1812 года, блестящий русский военачальник, он после войны поселился в Москве и занялся благоустройством Ильинского. Граф перестроил деревянный усадебный дом с висячими садами на каменных аркадах, соорудил теплицы, оранжереи, летний театр, возвёл на территории парка, разбитого в английском стиле, павильоны с поэтическими названиями «Приют приятелей», «Не чуй горя», «Миловид и «Обсерваторию» — здание в псевдоготическом стиле, в котором помещалась библиотека. Здесь были собраны книги, напечатанные в лучших типографиях России и европейских стран. В отдалённой западной части парка были построены беседки. В память о боевых товарищах и простых солдатах, павших в Бородинском сражении, граф Остерман-Толстой распорядился высадить вдоль старого тракта, ведущего от усадьбы через Глухово и Архангельское на Павшино и Спас-Тушино, липовую аллею в два ряда с каждой стороны дороги. Всего должно было быть высажено более 45 тыс. деревьев (в столь благом начинании графу помог сосед, владелец усадьбы Архангельское князь Н. Б. Юсупов, высаживавший деревья «навстречу»). Вековые липы вдоль Ильинского шоссе в ряде мест сохранились и в начале XXI века.
В 1818 году были пристроены два придела к церкви Илии Пророка: южный во имя святого Феодора иже в Пергии и северный во имя Иоанна Богослова. Надписи на них одинаковы: «Сей придел сооружен иждивением в память графа Федора и Ивана Андреевича Остермановых, кои погребены в селе Красном Сапожковского уезда Рязанской губернии, возле матери их графини Марьи Ивановны, урожденной Стрешневой». В 1828 году над притвором была построена колокольня.
Граф принадлежал к числу образованнейших людей своего времени, прекрасно разбирался в музыке, в русской и зарубежной поэзии, знал несколько языков. При нем Ильинское превратилось в один из крупнейших очагов отечественной культуры. В имении бывали друзья графа — известный поэт и критик П.А. Вяземский, поэт Ф.И. Тютчев и др. Управляющим в имении служил бывший адъютант графа писатель И.И. Лажечников. После кончины императора Александра I в 1828 году граф Остерман-Толстой навсегда оставил Россию. Умер и похоронен он в Женеве.
У графа А.И. Остермана-Толстого детей не было, и ещё в 1845 году он передал наследственные права на владение Ильинским одному из своих племянников — князю Л.М.Голицыну (1806-1860). А в 1864 году имение было куплено у Голицыных для императрицы Марии Александровны (1824-1880), супруги Александра II и оставалось во владении императорской семьи до 1917 года.
По распоряжению Александра II была проведена перестройка дворца, перепланировка и благоустройство парка, были отремонтированы многие домики-павильоны для размещения свиты. Работы выполнялись по проекту архитекторов Ф.Ф. Рихтера и А.И. Резанова. В 1908 году дворец выглядел так: «На всем протяжении окон главных фасадов дворца устроены длинные и широкие балконы, крыша которых поддерживается изящными колоннами… Стены приемной комнаты обиты дорогими, мягких тонов обоями, изящная, орехового дерева мебель, картины и портреты… составляют изысканное убранство этого покоя…» По инициативе императрицы Марии Александровны с 1865 по 1869 год были построены больница и школа для крестьянских детей, создано образцовое фермерское хозяйство. Были открыты почта и телеграф; в 1867 году проведена новая дорога от Ильинского до села Павшино.
После смерти Марии Александровны в 1880 году, согласно завещанию, Ильинское унаследовал ее сын великий князь Сергей Александрович (1857-1905), дядя Николая II, генерал от инфантерии, член Государственного Совета, основатель Императорского Православного Палестинского общества, московский губернатор. В 1884 году он привёз в Ильинское свою молодую жену, великую княгиню Елизавету Фёдоровну (1864-1918, урождённую принцессу Гессенскую), сестру императрицы Александры Фёдоровны.
В Ильинском они вели простую сельскую жизнь, катались на лодке, гуляли по лесу, собирали цветы и ягоды, стараясь свести до минимума строгие правила двора. Великая княгиня старательно занималась русским языком, желая стать ближе к народу своей новой родины, которую уже успела полюбить. Сергей Александрович был глубоко религиозным человеком, жил по уставам Святой Церкви, строго соблюдал посты, часто посещал богослужения, ездил в монастыри. Великая княгиня везде следовала за своим мужем и полностью выстаивала долгие церковные службы. По ее словам, в православных храмах она испытывала удивительное чувство, таинственное и благодатное, непохожее на то, что чувствовала в протестантской кирхе. Она видела радостное состояние Сергея Александровича после принятия им Святых Тайн Христовых, и ей самой захотелось подойти к Святой Чаше, чтобы разделить эту радость. В 1888 году Император Александр III поручил Сергею Александровичу быть его представителем на освящении храма святой Марии Магдалины в Гефсимании, построенного на Святой Земле в память их матери, Императрицы Марии Александровны. Великий князь с супругой прибыл в Палестину в октябре 1888 года. Храм святой Марии Магдалины был построен в Гефсиманском саду у подножия Елеонской горы. Этот пятиглавый храм с золотыми куполами — и до сего дня один из красивейших храмов Иерусалима. Увидев эту красоту и почувствовав присутствие на этом месте благодати Божией, Великая княгиня сказала: «Как я хотела бы быть похороненной здесь». Тогда она не знала, что произнесла пророчество, которому суждено было исполниться. В дар храму святой Марии Магдалины Елизавета Фёдоровна привезла драгоценные сосуды, Евангелие и воздухи. После посещения Святой Земли Великая княгиня твердо решила перейти в православие. 12 апреля 1891 года в Лазареву субботу было совершено Таинство Миропомазания Великой Княгини Елизаветы Феодоровны с оставлением ей прежнего имени, но уже в честь святой праведной Елизаветы — матери святого Иоанна Предтечи, память которой Православная церковь совершает 5 (18) сентября.
В Ильинском торжественно отмечался день ангела Елизаветы Фёдоровны. Много гостей приглашалось и на празднование преподобному Сергию. Они приезжали с вечера, стояли всенощную в храме, утром Божественную литургию и молебен. Потом был праздничный завтрак, и все шли в поле. Военный оркестр играл вальсы и польки. На поле собирались все окрестные жители. 20 июля в Ильин день устраивалась ярмарка, продолжавшаяся три дня. После церковной службы великий князь Сергей Александрович торжественно открывал ярмарку, затем с супругой и домашними обходил продавцов, при этом считал своим долгом со всеми поговорить и что-нибудь купить. За ним несли корзины, которые быстро наполнялись подарками для домочадцев и служащих. Вечером при свете плошек начиналось народное гуляние, представления, катание на карусели и качелях.
В апреле 1918 года Елизавету Фёдоровну арестовали и немедленно вывезли из Москвы. Последние месяцы своей жизни Великая княгиня провела в заключении в школе на окраине города Алапаевска. Глубокой ночью 5(18) июля Великую Княгиню Елизавету Фёдоровну и ее верную келейницу Варвару вместе с другими членами Императорского Дома бросили в шахту старого рудника. Останки настоятельницы Марфо-Мариинской обители и монахини Варвары в 1921 году были перевезены в Иерусалим и положены в усыпальнице храма святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании. В 1992 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил к лику святых новомучеников России преподобномучениц Великую Княгиню Елисавету и инокиню Варвару, установив празднование им в день их кончины 5 (18) июля.
Последними владельцами Ильинского перед революцией были племянники Сергея Александровича — великий князь Дмитрий Павлович (1891-1942) и великая княжна Мария Павловна (1890-1958).
Вскоре после Октябрьской революции усадьба Ильинское была национализирована. 6 мая 1918 года сюда приезжал В.И. Ленин и предложил устроить в бывшем дворце Романовых дом отдыха для рабочих. Такой дом был создан и получил название Ильичёво. Поначалу в нём действительно отдыхали рабочие Трехгорной мануфактуры, затем в усадьбе обосновался дом отдыха МК партии… Осенью 1918 года в имении создано «Ильинское советское коммунистическое земледельческое хозяйство», позже преобразованное в совхоз «Ильинское-Усово». В 1929 году усадебный дом сгорел. Со временем было уничтожено большинство построек усадьбы, но храм Илии Пророка уцелел. В 1937 году он был закрыт и использовался как склад.
И только в 1991 году храм удалось вернуть верующим, но, к сожалению, в сильно разрушенном состоянии и с полностью уничтоженным интерьером. Снаружи здание выглядело более или менее благопристойно, так как считалось памятником архитектуры, но внутри все было изуродовано.
Кирпичный, оштукатуренный храм с резным декором из белого камня — ранний предшественник произведений развитого русского барокко. По архитектурному образу, изысканному убранству и новизне западно-европейских декоративных мотивов памятник не имеет аналогий в московском зодчестве первой трети XVIII в.
К 1999 году в храме стараниями настоятеля отца Александра и прихожан был произведён ремонт. Были сделаны полы, освещение, отопление, подведена горячая и холодная вода. Храм был оштукатурен и покрашен. Храм увенчала новая добротная крыша с позолоченным крестом. Даже окна были поставлены не обычные, а цветные витражи. Но алтарь был только временный.
По инициативе отца Александра начались работы по строительству иконостаса аналогичного фаянсовому, который батюшка видел в Тверской области. Изготовленные из этого керамического материала православные иконостасы создавались в России в начале XX века Товариществом фарфорово-фаянсовых заводов Матвея Кузнецова. Выглядят они очень ярко и изящно.
За эту многотрудную работу взялся художник из Гжели Валентин Розанов, но он решил делать не фаянсовый, а впервые фарфоровый иконостас, чуть более строгий. Работы по проектированию, изготовлению в материале и монтажу заняли 5 лет. Впервые за всю историю возведения иконостасов был изготовлен иконостас из фарфора, да еще такого большого размера — 7х10 метров. Выполняли проект мастера Производственного объединения «Гжель». Подключили к этой работе и фарфористов из Дулёво, так как иконостас задумывался цветным и расписывался надглазурными красками. Все 500 фрагментов (ажурных витых колонок, пышно декорированных царских врат, фриза и полукруглых главок, заканчивающихся крестами) были смонтированы как гигантский пазл на специально разработанном инженером-конструктором металлическом каркасе и установлены в нашей церкви. Позже в фарфоровое тело иконостаса были вставлены иконы, написанные потомственными иконописцами из села Палех Юрием Щаницыным и Владимиром Бровкиным. И к 2005 году работы по монтажу иконостаса были закончены. В 2008 году была осуществлена роспись стен храма.
Сейчас старинный Ильинский храм поражает своими размерами, великолепием и ухоженностью. В храме установлены величественные паникадила и большие подсвечники, радуют душу иконы Спасителя, Богоматери, многих святых. В 2009 году Священноначалие высоко оценило труды настоятеля Ильинской церкви протоиерея Александра Попова — по представлению митрополита Ювеналия Святейший Патриарх Кирилл наградил его орденом прп. Сергия Радонежского III степени. Орденом был также награждён Дмитрий Викторович Матвеев, индивидуальный предприниматель, внесший исключительно большой вклад в дело восстановления храма. В 2010 году благотворителями были подарены храму колокола для колокольни. 18 апреля 2010 архиепископ Можайский Григорий освятил Ильинский храм села Ильинское Красногорского района. Один придел был освящен в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова, а второй, по просьбе прихожан и с благословления митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, во имя преподобномученицы великой княгини Елисаветы.
ТЕВРИЗ
Впервые деревня Тевризская упоминается в документах 1785 года, как русское поселение государственных крестьян. Основатели деревни пришли из Дубровинской волости (деревень Трушниковой, Долгушиной, Коршуновой, Дубровной, Красной горы и Быковой) и Абалацкой волости (деревень Ланбиной, Ярковой) [2]. Территория участка деревни относилась к Тарскому округу. Волостным центром считалось село Завьялово.
В январе-феврале 1918 года в селе утвердилась советская власть.
В середине 1920-х годов здесь действовали школа I ступени, библиотека, изба-читальня, больница, агорономический пункт, ветеринарный пункт, почтово-телеграфное отделение, ссудо-сберегательная касса, лавка общества потребителей, кредитное товарищество, кожзавод, маслозавод.
В 1929 году была создана сельскохозяйственная артель им. Ворошилова. Из промышленных предприятий имелись: льнозавод, маслозавод, рыбозавод.
В послевоенные годы на территории Тевриза функционировало 9 промышленных предприятий. Тевризский леспромхоз являлось самым крупным предприятием в районе.
В 1987 году Тевриз приобрел статус посёлка городского типа.
В начале 2000-х годов в поселке функционировали 2 средних школы, Дом культуры, районная библиотека с книжным фондом в 250 тыс. томов, Дом пионеров и школьников, краеведческий музей, музыкальная школа, киноустановка, районная больница на 140 мест; хлебозавод, мясокомбинат, маслозавод (последние два закрылись не позднее 2009 года).
По национальному составу преобладает русское население, также проживают татары, белорусы, украинцы, латыши, чуваши, поляки.
Рядом с посёлком протекает речка Тевриз, где расположен Тевризский государственный бобровый заказник.
Статистика
Религия
Населенный пункт был основан в пределах Тобольской епархии. Тевризский приход с Троицкой церковью был открыт в 1794 году [9].
В начале XXI века в приспособленном помещении был открыт Ильинский храм. На 2011 год велось строительство нового храма. Недалеко от кладбища был построен храм-часовня в честь священномученика Сильвестра Омского. Приход заключил договор с администрацией района по содержанию кладбища, регистрации захоронений и организации похорон.
27 сентября 2012 года у «синего» моста через р. Тевриз установлен Поклонный крест [10].
Храмы
Литература
Использованные материалы
[2] Колесников А.Д., «Русское население Западной Сибири в конце XVII и начале XVIII века». Ист.: Корнюшко Г.М. Этапы славного пути // «Архивный вестник», № 15, Омск, 2007.
[4] По «Справ. кн. Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года» (Ч. I, с. 137) в Тевризе действовала только церковно-приходская школа, а министерская размещалась в д. Петровой, входившей в Тевризский приход.
[6] Волости и населенные места 1893 года. Выпуски 10 и 11. Тобольская и Енисейская губернии. Тобольская губерния. Населенные места, с. 74.
[9] Приходы и церкви Тобольской епархии / Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года. – Тобольск : Тип. Епарх. Братства, 1913, с. 137.