валдай достопримечательности иверский монастырь

Иверский Валдайский монастырь

Начнем с самого начала. После Вознесения Господа на небо апостолы стали готовиться к проповеди Евангелия в разных странах. Чтобы узнать, кому какая страна достанется, они метали жребий. Так и Божья Матерь просила узнать, куда отправиться ей. Выпала Иверская земля, но Ангел предупредил, что и в другой земле суждено ей послужить Господу. Так и случилось.

Однажды пришел на Афон простым монахом храбрый военачальник Иверского царства Торникий. А в те дни ополчилось на царствующий град персидское войско, и не находилось того, кто бы мог ему противиться. Тогда царица просила придти Торникия, и он, перебив воинство варварское, возвратился с великой победой. Царица, как победителю, предлагала ему много золота, но он завещал ей на те деньги поставить монастырь, чтобы он был пристанищем иверскому народу. И она пообещала построить так, чтобы не нашлось ничего прекраснее того во всем мире. И вот что Господь судил для него.

В IX веке случились гонения на святые иконы. Одна вдова из города Никеи хранила икону Божией Матери. Узнав об этом, явившиеся солдаты-иконоборцы стали требовать за образ деньги, угрожая сжечь его, и в злобе проткнули икону копьем. И, – о, ужас! – на щеке Богородицы появилась кровь как от живой раны. Спасая образ Божьей Матери, вдова понесла его к морю, и икона, стоя на воде, удалилась от нее. Явилась она в огненном столпе уже много лет спустя (999 г.) у стен Иверской обители и пожелала быть на вратах ее, отчего и зовется Вратарницей. И множество великих чудес ею совершается даже доныне. Существует и множество списков Афонской Вратарницы по всей земле, есть и чудотворные.

Через паломников слух об Иверской святыне распространился и по России, будущий патриарх Никон заказал ее копию. Отсюда и начинается история Иверского Святоозерского Богородицкого Валдайского монастыря. Но – обо всем по порядку.

Еще будучи митрополитом новгородским, Никон часто бывал в Москве, и проезжал он туда именно через Валдай. Возвышенность Валдайская – самая высокая точка Европейской России и место живописнейшее. Особенной красотой отличается Валдайское озеро (и сейчас, обжитое и многолюдное, оно прекрасно, а раньше это была дивная глушь, сияющая прозрачными кристально чистыми глубокими водами, покрытая зелеными островками с узкими проливами, украшенными живописнейшими резными берегами с редкими селениями). Заметив такую красоту, подробно расспросив жителей даже о рыбных ловлях, Никон решил, что такое место достойно того, чтобы на нем стоял монастырь. Сказалась, видно, тоска будущего патриарха о месте своего последнего, перед отбытием в Москву, игуменства – далеком Кожеозерском Богоявленском монастыре, другой духовной жемчужиной православного русского Севера, где остался и его духовник старец Боголеп (Львов).

Тогда не медля обратился Никон к государю Алексею Михайловичу, и тот, словно извещенный от Бога, радостно одобрил мысль об обители, обещая ей свое покровительство. Во время путешествия на Соловки за мощами московского святителя Филиппа, Никон удостоился видения этого подвижника, который также одобрил его намерение. И вот, когда Никон стал патриархом, он и осуществил свою давнишнюю мечту. Еще раньше, будучи архимандритом, он много слышал о чудесах от иконы Иверской, что на Афонской горе. И когда по случаю Иверский архимандрит был в Москве, Никон попросил снять с чудотворной иконы копию и прислать ее в Москву вместе с планом самой обители.

Икона прибыла в 1648 году вместе с письмом от всего Иверского братства, в котором рассказывалось, как творилась будущая святыня. Вся братия после длительной молитвы облила чудотворную икону святой водой, и к той воде вместе с мощами святых добавили краски. Ими и писали. Иконописец же только в субботу и воскресенье употреблял пищу, а братия находилась в молитве. Сообщалось, что икона явилась такая же, как и на Афоне, только новая. Обретя икону, Никон приступил к созданию обители, за образец он взял обитель Иверскую и назвал ее тем же именем. В 1653 году начались постройки монастырских храмов и зданий под наблюдением патриарха и самой деятельной поддержке царя и вельмож. Сам патриарх освятил созданную обитель, поместил в ней богато украшенный образ Иверский и повелел для духовной поддержки новой братии перевезти сюда мощи святого Иакова Боровического, а также частицы мощей московских святителей Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, что и было торжественно совершено под колокольный звон. Явилось и великое чудо – столп огненный, от которого шел блистательный свет – Бог благословил обитель. Тогда же Никон освятил и Валдайское озеро, погрузив на дно его Евангелие с крестом, и переименовав его в Святое. Так родилась обитель. Во время патриаршества Никона Валдайский монастырь находился под его покровительством и процветал, но с заточением патриарха упало и благосостояние обители. Царские милости прекратились, вотчины постепенно отбирались, большие бедствия принесли пожары и только заступничеством Пресвятой и энергичной деятельностью настоятелей спаслась Иверская.

Как и другие обители, не избежала она печальной участи после революции, не уцелели многие монастырские постройки, утварь, а также главная святыня – Иверская икона Богородицы в драгоценной золотой ризе. Лишь в 1991 году монастырь снова вернули Церкви. Перед одним из списков Иверской иконы, который сохранился в Валдайской церкви, отслужили молебен, и началась монашеская жизнь: молитвенная трудовая и праздничная. Кстати, особо чтимые на Валдае праздники – это память Иверской иконы, совершаемая, как и на Афоне, во вторник Светлой седмицы, Благовещение, Успение, день св. Иакова Боровического и главный монастырский праздник в честь Иверской иконы (спасшей Валдай от чумы) 10 августа. В этот день обитель наполняется богомольцами, монастырские гостиницы полны паломниками, всем места не хватает, хоть и спят даже на полу.

Утром в летнем храме Успения Божьей Матери начинается праздничная литургия. «Иверская Матушка» украшена цветами, монастырскими, что на клумбах выращены, дорогими, специально ради великого дня купленными, а то и просто полевыми, что детишки принесли. Служба будто на небесах, ведь ризы священнические, покровы все дивного голубого цвета, богородичного. Алтарной преграды в храме нет, весь храм – алтарь, Божье жилище. Заранее пришли в храм богомольцы, хоть и велик Успенский собор, а народу еще больше, места всем не хватает, да еще ведь поближе хочется посмотреть на архиерея, наместника, и все духовенство из Подмосковья, Боровичей, из Новгородской, Ленинградской областей ради праздникасвятую обитель посетивших. Петь специально приезжает Московская школа регентов Кустовского. После Литургии – традиционный крестный ход, обычно благословляемый дождем и сразу ярким солнцем. Впереди несут Иверскую, все вместе поют тропари, поздравляют, а после все проходят под иконой, которую держат два священника, пройдешь в храм, а чувство такое, будто Божья Матерь по голове погладила. В храме проповедь тоже праздничная, а после: трапеза для всех, да такая вкусная и изобильная, а как иначе – ведь пируем на именинах самой Богородицы. Зело насытившись, разговоришься с паломниками. Кто? Откуда? Как Бог привел? Оказываются в основном из Петербурга и Новгорода, есть и москвичи.

Едут не только к Владычице, но и к воспитанникам ее – батюшкам, поучиться благонравному житию. Все монахи, послушники, даже паломники на Валдае – семья, приезжаешь как к родным, а как сложно от родных уезжать – кто-то и всплакнет украдкой. Но знают, что обязательно вернутся, кто был на Валдае хоть раз – всех обратно тянет, и возвращаются. Всего братии не более 20 человек, все из разных мест, да и по характеру разные – откуда такое единство? Говорят, может, потому, что веселые, приветливые – Божья радость.

Отец Борис шутит, подсмеивается над паломниками, говорят, смиряет, но это не обидно вовсе, а приятно, дети просят в камушки поиграть – играет. Еще он служит в окрестных деревнях, у «любимых бабушек», печет просфорки и самый вкусный хлеб, даже из газеты за рецептом приезжали, но, говорят, не дал.

Отец Никандр – благочинный, на нем все хозяйство монастырское и храм, очень он за чистоту в храме радеет, паломники знают, что если он просии помыть храм, значит, снискали его расположение.

Отец Антоний – сосредоточенный, он все больше на службе. Много можно про батюшек рассказывать, это любимые паломнические разговоры.

Управляет всем архимандрит Ефрем (Барбинягра), его трудами и возрождается обитель, ведутся реставрационные и ремонтные работы. Отец наместник – молдаванин, и клирос на Пасху решили сделать ему подарок – пели «Христос воскресе» по-молдавски. Тут приехал паломнический автобус с православными румынами, как они обрадовались, услышав пасхальное приветствие на родном языке, тоже ведь нашли семью, такие счастливые уехали. Вот такой он, Валдай. И у всех там будет что-то любимое: у ребятишек – озеро, где так здорово купаться, для художников и фотографов – восхитительные пейзажи, археологи что-то раскапывают, историки что-то изучают, а простые богомольцы едут помочь, кому что по силам, да помолиться. Всех ждут и уже любят.

Источник

Валдай и Иверский монастырь

Из Торжка мы направились на Валдай. Точнее на базу отдыха «Еремина гора», что в нескольких километрах от города. Здесь у нас запланированы две ночевки и, соответственно, один полный день для знакомства с городом и близлежащими достопримечательностями. Отзывы об этой базе отдыха вы всегда найдете на сайтах бронирования отелей или сайтах агрегаторах, то есть сервисах, собирающих информацию об отелях и стоимости проживания с разных систем бронирования. Это, как правило, позволяет выбрать наиболее интересный вариант. Например, на Roomguru. В целом Еремина гора нам понравилась — живописное озеро, уютные домики, баня. Зимой, как мы поняли, там тоже есть чем заняться и совсем недалеко от самого города и близлежащих интересных мест.

Начать освоение Валдая мы решили с главной и по большому счету единственной достопримечательности (не считая изумительной природы разумеется) — Иверского монастыря. Ехать от города примерно 10 км. по извилистой дороге. В нескольких местах есть возможность остановиться и полюбоваться на пейзажи Валдайского озера.

Сам монастырь расположен на Сельвецком острове, но добраться можно на машине, так как остров соединен с берегом узким перешейком. В плане расположения Иверский монастырь очень похож на Свияжский Богородице-Успенский мужской монастырь, который также расположен на острове (о нем мы подробно рассказывали в прошлых статьях). Интересно, что Иверский монастырь строился по образу и подобию Иверского монастыря на горе Афон. похожесть требовалась во всем. Например, монашеские облачения должны были соответствовать греческим образцам.

Построен монастырь был в 1656 году. В советский период на территории монастыря были: историко-архивный музей, музей краеведения, мастерские, дом инвалидов для участников Великой Отечественной войны и лесная школа для детей, больных туберкулёзом. В 1970-е годы на острове был создан посёлок, а на территории монастыря была открыта база отдыха. В 1991 году монастырь снова вернули церкви, а восстановлен полностью он был уже в 2008 году. Судьба во многом типичная для многих храмов в России. Сегодня Иверский монастырь привлекает как поломников со всей страны, так и обычных туристов.

Территория монастыря ухожена, на подъезде есть парковка, которая впрочем в выходные дни, похоже, не вмещает всех желающих. В лесу и по всему побережью острова палатки и шатры разбили туристы-дикари. Так что уединиться и подумать «о вечном» в этом Святом месте не получится. На радость посетителям у небольшого мостика собираются целые стаи уток с утятами. Птицы настолько привыкли к присутствию здесь людей и обильному подкорму, что ведут себя даже более бесцеремонно чем их домашние собраться.

Вообще природа на Валдае волшебная. Вода в озерах прозрачная, а пейзажи буквально завораживают и притягивают взгляд. Огорчает лишь отношение некоторых сограждан к этой красоте — после их присутствия природу уже не назовешь нетронутой, а некоторые места и вовсе из природного парка превращаются в мусорную свалку. Пакетами, пластиковыми бутылками и прочими продуктами жизнедеятельности обильно покрыты почти все доступные места стоянок. И все это при наличии достаточного количества мусорных баков вдоль дороги. В этом смысле на очень похожие пейзажи Прибалтики, Финляндии, Словакии и даже Белоруссии смотришь с откровенным уважением и нескрываемой завистью — по какой-то удивительной причине и местные и туристы находят в себе силы донести (довезти) мусор до надлежащего места и при этом за каждым деревом не прячется полицейский и вдоль дорог не бродят толпы сборщиков мусора. Увы, проблема давняя и проблема без очевидного решения…

Город Валдай. Музей колоколов

Сам по себе город Валдай вряд ли представляет очевидный интерес для туриста. Но есть достопримечательность, которая является обязательной для посещения почти у каждого путешествующего на Валдай — Музей колоколов.

Валдайский Музей колоколов в здании Екатерининской церкви

Музей расположен в двух зданиях. Одно (на фото выше) Церковь Великомученицы Екатерины (другое название — Льво́вская рото́нда), являющемся памятником архитектуры. Интересно то, что архитектурный облик Екатерининской церкви представляет собой колокол. Поэтому устройство в этом здании музея колоколов явно не случайно и весьма уместно. Проект ротонды, к слову, разработан архитектором Н. А. Львовым, произведения которого мы уже видели в Тверской области — усадьба Знаменское-раек. Не будучи специалистом в архитектуре стиль автора угадывается вполне очевидно. Особенно это хорошо заметно на примере колоннады. Вторая часть музея расположена в паре сотен метров в здании из красного кирпича.

слева здание Музея колоколов, справа за деревьями Часовня Иакова Боровичского

Поначалу к музею колоколов я отнесся с определенным скептицизмом. Колокола они есть колокола. Сегодня их практическое применение сведено к минимуму — церкви и храмы. Однако мой скепсис развеяла экскурсовод. Вход в музей платный, а экскурсионная программа оплачивается отдельно. Возможностью послушать рассказ местного экскурсовода определенно стоит воспользоваться, в противном случае посещение музея (особенно первой части) рискует стать скучным мероприятием и при этом вы не почерпнете массу интересной информации о колоколах и колокольчиках и не поймете, почему собственно этот предмет достоин отдельного музея.

Например, я впервые узнал о разнообразии видов колоколов и колокольчиков: церковные, пастушьи, ямщицкие, кабинетные, дверные, корабельные, пожарные, сувенирные, школьные, свадебные… И все они звучат по-разному. В этой части музея можно попробовать себя в роли звоноря. Экскурсовод также дает возможность послушать колокольные звоны, увидеть технику звона, приемы звонарного мастерства, попробовать позвонить в колокола самому посетителю.

Предания связывают начало колокольного производства на Валдае с разбившимся здесь в конце XV в. вечевым новгородском колоколом. По легенде из его осколков и родились знаменитые ямщицкие колокольчики Валдая…

…В 1478 году по приказу царя Ивана III вечевой новгородский колокол был снят с Софийской звонницы и отправлен в Москву, чтобы звучал он согласно со всеми русскими колоколами и не проповедовал бы больше вольницы. Но пленник так и не добрался до Москвы. На одном из склонов Валдайских гор сани, на которых везли колокол, покатились вниз, напуганные кони понеслись вскачь, колокол сорвался с воза и, свалившись в овраг, разбился вдребезги. Бесчисленные осколки превратились в маленькие колокольчики. Местные жители подобрали их и стали отливать по их подобию свои, разнося славу о вольнице новгородской по всему свету…

Другое поверье (а их множество) относит начало колокольного литья на Валдае к XVII в. В 1656 году государев мастер Александр Григорьев отливал в Иверском монастыре Никоновский колокол. Оставшуюся от отливки колокола бронзу мастер отдал помогавшим ему валдашам. С тех пор, в Валдае и льют колокола…

Валдай является первым центром литья ямщицких колокольчиков. Технология их производства отлична от литья церковных колоколов и выработана была впервые в России, что позволяет назвать ямщицкий колокольчик (и в первую очередь валдайский) исключительно русским национальным явлением. Валдайские колокольчики стали со временем настолько популярными, что их начали подделывать мастерские из других губерний, ставя клеймо валдайского. Стоит также отметить, что в России был изобретен колокол, в котором язык бьет о купол (наиболее нам привычный). В Европе звучание достигается путем раскачивания купола о язык. Казалось бы разница незначительная, однако «русский» метод позволяет создавать колокола значительно больших размеров.

На второй территории музея экспозиция более обширная. Кроме собственно колокольчиков, здесь показаны предметы быта в основном 19 века, так или иначе связанные с колокольчиками. Есть интерактивные игры, где посетителю предлагается (виртуально) запрячь лошадь или отлить колокол. Также можно посмотреть документальные фильмы о колоколах.

Источник

Валдай достопримечательности иверский монастырь

Написать заявку на проживание или трудничество

Паломникам

Как доехать до монастыря

Требы

Крещение, записки, поминания

Новости Иверского Валдайского мужского монастыря

Монастырь закрыт на карантин

В связи с эпидемиологической ситуацией Валдайский Иверский монастырь закрыт для посещений, предварительно до 14 ноября 2021 года. Читать далее

Митрополит Лев совершил Литургию в день Иверской иконы Богородицы

26 октября 2021 года митрополит Лев совершил Божественную литургию в Иверском монастыре на Валдае. В этот день Церковь вспоминает. Читать далее

Митрополит Лев совершил Литургию в Иверском монастыре

20 октября 2021 года митрополит Лев совершил Божественную литургию в Иверском монастыре. После Литургии была совершена панихида по приснопамятным. Читать далее

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

14 октября Русская Православная Церковь празднуют праздник Покрова Божией Матери. В этот день, иеромонах Антоний в сослужении братии монастыря. Читать далее

Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

В Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, наместник монастыря иеромонах Антоний (Битьмаев) совершил Божественную Литургию в Иверском соборе. Читать далее

Неделя 14-я по Пятидесятнице

В воскресный день, наместник Иверского монастыря иеромонах Антоний, совершил Божественную Литургию в Иверском соборе монастыря. Накануне вечером было совершено. Читать далее

Рождество Девы Марии

21 сентября православные празднуют Рождение Пресвятой Богородицы от святых праведных Иоакима и Анны — один из 12 главных, или. Читать далее

Неделя 13-я по Пятидесятнице

В воскресный день, наместник Иверского монастыря иеромонах Антоний, совершил Божественную Литургию в Иверском соборе монастыря. Накануне вечером было совершено. Читать далее

Проект реставрации монастыря

Чертежи: планы, фасады и разрезы Валдайского Иверского монастыря

Источник

Паломничество в Валдайский Иверский монастырь

В мае 2016 г мы с заме­ча­тель­ным петер­бурж­ским ком­по­зи­то­ром Миха­и­лом Мале­ви­чем поеха­ли на Вал­дай с Пас­халь­ным кон­цер­том, кото­рый состо­ял­ся в дет­ской музы­каль­ной шко­ле это­го слав­но­го горо­да. До это­го на Вал­дае я ни разу не была, но конеч­но, была наслы­ша­на о его кра­со­тах, Тро­иц­ком собо­ре, зна­ме­ни­том на всю Рос­сию музее коло­ко­лов и о глав­ной досто­при­ме­ча­тель­но­сти – Вал­дай­ском Ивер­ском Бого­ро­диц­ком Свя­то­озер­ском муж­ском мона­сты­ре.

Экс­кур­сию в мона­стырь орга­ни­за­то­ры кон­цер­та пообе­ща­ли нам на вто­рой день пре­бы­ва­ния на Вал­дае. Наша коман­да состо­я­ла в основ­ном из людей пра­во­слав­ных и поэто­му мы дого­во­ри­лись выехать порань­ше, что­бы успеть на Литур­гию и по воз­мож­но­сти при­ча­стить­ся. Так и полу­чи­лось. Сол­неч­ным весен­ним утром нас при­вез­ли к воро­там мона­сты­ря. Навер­ное, каж­до­му извест­но, что в Ивер­ский мона­стырь нахо­дит­ся на ост­ро­ве, и еще совсем недав­но до него мож­но было добрать­ся толь­ко на кате­ре. Но в наше вре­мя уже постро­ен мост, поэто­му палом­ни­ки име­ют воз­мож­ность посе­тить это свя­тое место на автомобиле.
Мона­стырь открыт для посе­ще­ния с 7.00 до 21.00. Я не уве­ре­на, мож­но ли добрать­ся до свя­то­го места на обще­ствен­ном транс­пор­те. По край­ней мере, я не заме­ча­ла авто­бу­сов и марш­рут­ных так­си око­ло вхо­да, за исклю­че­ни­ем боль­шо­го экс­кур­си­он­но­го авто­бу­са. Мне кажет­ся, удоб­нее все­го доби­рать­ся с помо­щью так­си, бла­го, цены доволь­но демо­кра­тич­ные, осо­бен­но если вызвать маши­ну по телефону.
Мы добра­лись до мона­сты­ря на двух маши­нах так­си. Еще в доро­ге выяс­ни­лось, что мест­ные жите­ли очень гор­дят­ся сво­ей бли­зо­стью к свя­то­му месту, почи­та­ют мона­стырь, зна­ют его исто­рию и сло­во­охот­ли­во гото­вы поде­лить­ся инфор­ма­ци­ей с тури­ста­ми. Так мы узна­ли, что при мона­сты­ре функ­ци­о­ни­ру­ет гости­ни­ца для палом­ни­ков и тех, кто хочет пожить какое-то вре­мя и потру­дить­ся на бла­го оби­те­ли. Для того, что­бы иметь воз­мож­ность посе­тить мона­стырь палом­ни­ку или палом­ни­че­ским груп­пам, необ­хо­ди­мо запол­нить спе­ци­аль­ную анке­ту на офи­ци­аль­ном сай­те мона­сты­ря, а перед этим взять бла­го­слов­ле­ние на поезд­ку и ука­зать в анке­те, кто имен­но его дал. Конеч­но же, необ­хо­ди­мо взять с собой доку­мен­ты: пас­порт или сви­де­тель­ство о рож­де­нии, если речь идет о ребенке.
Мест­ные жите­ли ста­ра­ют­ся при­ло­жить­ся сами и при­ве­сти сво­их детей к глав­ной иконе Хра­ма – Ивер­ской Божьей Мате­ри перед каж­дым учеб­ным годом, а так­же в тех ситу­а­ци­ях, когда уче­ба дает­ся тяже­ло по каким-то причинам.

Счи­та­ет­ся, что по молит­вам Божьей Мате­ри детям или взрос­лым, при­ло­жив­шим­ся к иконе и попро­сив­шим помо­щи, уче­ние дает­ся гораз­до лег­че, реша­ют­ся сами собой те вопро­сы, кото­рые до это­го каза­лись труд­но­вы­пол­ни­мы­ми. Не чуж­да­ют­ся ико­ны и сами вал­дай­ские педа­го­ги, про­ся у Бого­ро­ди­цы вра­зум­ле­ния, сил и тер­пе­ния на свой нелег­кий труд.

А вот и сам Храм. Купо­ла нестан­дарт­но­го для этих мест золо­то­го цве­та. Долж­ны были быть голу­бо­го, но в то вре­мя пожерт­во­ва­ния мона­сты­рю были обиль­ны­ми, и в резуль­та­те при­ня­ли реше­ние сде­лать купо­ла золотыми.

Итак, мы ока­за­лись у ворот мона­сты­ря, спе­ша на Литур­гию. В самом Хра­ме, вопре­ки нашим ожи­да­ни­ям, людей ока­за­лось не так уж мно­го. Помо­лив­шись, те из нас, кто гото­ви­лись к При­ча­стию, при­ча­сти­лись, осталь­ные ста­ли обхо­дить Храм, при­кла­ды­вать­ся к ико­нам. Вот дошли мы и до глав­ной свя­ты­ни – Ивер­ской ико­ны Божьей Мате­ри, и о Ней хочет­ся пого­во­рить отдельно.
Я напом­ню исто­рию обре­те­ния Свя­ты­ни. Еще при сво­ей зем­ной жиз­ни Бого­ма­терь бла­го­сло­ви­ла Свя­то­го апо­сто­ла Луку напи­сать Ее Боже­ствен­ный образ. В даль­ней­шем во вре­мя гоне­ний хри­сти­ан одна бла­го­че­сти­вая вдо­ва, стра­шась смер­ти, опу­сти­ла ико­ну в реку, моля Пре­свя­тую Деву о про­ще­нии и помо­щи. Ико­на не лег­ла на воду, а вста­ла вер­ти­каль­но, лицом к бере­гу и плав­но ста­ла уда­лять­ся, пока совсем не исчез­ла. И одна­жды, уже на сты­ке 9–10 вв ико­на яви­ла себя на бере­гу Афо­на и ста­ла досто­я­ни­ем Ивер­ской оби­те­ли. Нахо­дя­ща­я­ся в насто­я­щее вре­мя в мона­сты­ре ико­на Ивер­ской Божьей Мате­ри была напи­са­на в 1854г как бла­го­сло­ве­ние Вал­дай­ско­му опол­че­нию, шед­ше­му на Крым­скую вой­ну. Утвер­жда­ют, что ни от одной Свя­ты­ни не быва­ет столь­ко чудес­ных исце­ле­ний, как от обра­за Ивер­ской Божьей Мате­ри. И в самом деле, ико­на, слов­но живая, не отпус­ка­ла нас от себя. Все мы с надеж­дой и упо­е­ни­ем при­ло­жи­лись к обра­зу Вла­ды­чи­цы, про­ся каж­дый о сво­ем. Невоз­мож­но было рас­стать­ся с чудес­ным обра­зом и каза­лось, что рядом с ним не страш­ны ника­кие беды, и все наши зем­ные стра­хи и тре­во­ги не боль­ше чем суе­та. Несмот­ря на то, что ико­ну Ивер­ской Божьей Мате­ри мож­но при­об­ре­сти сей­час в любом Хра­ме, я все рав­но сфо­то­гра­фи­ро­ва­ла для себя эту глав­ную гор­дость Вал­дай­ско­го мона­сты­ря, что­бы вре­мя от вре­ме­ни смот­реть на Нее и вспо­ми­нать то состо­я­ние покоя и бла­го­да­ти, кото­рое посе­ти­ло меня в тот момент, когда я нахо­ди­лась рядом с иконой.

Изоб­ра­же­ния на воротах,описывающие часть исто­рии мона­сты­ря, в том чис­ле явле­ние ико­ны Ивер­ской Божьей Матери.

Как и боль­шин­ство пра­во­слав­ных палом­ни­ков, мы набра­ли с собой свя­той воды из оби­те­ли. И вот еще что уди­ви­тель­но: на вкус она ока­за­лась слад­кой! Как буд­то доба­ви­ли в нее саха­ра, хотя, конеч­но, это невозможно.

Несмот­ря на то, что служ­бы в мона­сты­ре длин­ные, вре­мя для нас про­ле­те­ло быст­ро, вот уже настал обе­ден­ный час, и мы поспе­ши­ли в тра­пез­ную. Ска­за­лась уста­лость и духов­ные и душев­ные пере­жи­ва­ния, мы радо­ва­лись воз­мож­но­сти под­кре­пить­ся и пред­вку­ша­ли вкус­ный обед, после кото­ро­го нам пред­сто­я­ло зна­ком­ство с нашим экс­кур­со­во­дом и соб­ствен­но, сама экс­кур­сия по мона­сты­рю. И вот тут-то нам и выпа­ла воз­мож­ность сми­рить свои плот­ские жела­ния, так как обед наш (несмот­ря на празд­но­ва­ние Пас­хи) был доволь­но ску­ден: пост­ный жид­кий суп и каша на вто­рое, чай без саха­ра. Мы, живу­щие в миру, палом­ни­ки рас­сла­би­лись было и при­го­то­ви­лись к душев­но­му раз­го­во­ру, нам очень хоте­лось поде­лить­ся друг с дру­гом сво­и­ми радо­стя­ми от посе­ще­ния оби­те­ли и впе­чат­ле­ни­я­ми от службы.

Мона­стыр­ская трапезная

Гости­ни­ца для паломников

Напри­мер, ука­зав на огром­ный ста­рый дуб, рас­ту­щий на тер­ри­то­рии оби­те­ли, ска­зал, что вели­ка­ну поряд­ка 300 лет. И дере­во чем-то так при­гля­ну­лось раз­но­го рода кол­ду­нам, экс­тра­сен­сам и горе-цели­те­лям, что послед­ние тол­па­ми при­хо­дят при­ло­жить­ся к дере­ву, а то и уне­сти с собой часть его коры. На что догад­ли­вые мона­хи при­ду­ма­ли пове­сить на дубе ико­ну. На наш вопрос, пре­кра­ти­лось ли после это­го наше­ствие дан­но­го рода посе­ти­те­лей к дере­ву, батюш­ка отве­тил про­сто:” Нет, я бы не ска­зал, что мень­ше ста­ли под­хо­дить. Ну да и пусть целу­ют, жал­ко, что ли?”

Затем наш заме­ча­тель­ный экс­кур­со­вод, к кото­ро­му мы потя­ну­лись серд­цем, как дети, про­дол­жал водить нас по тер­ри­то­рии мона­сты­ря, пока­зы­вая его кра­со­ты и рас­ска­зы­вая исто­рию. Что нас всех пора­зи­ло, так это иде­аль­ная чисто­та и поря­док оби­те­ли. Моло­дая зеле­ная тра­ва акку­рат­но под­стри­же­на, дорож­ки выме­те­ны, зда­ния отре­мон­ти­ро­ва­ны, вокруг все свер­ка­ет и раду­ет глаз. С гор­до­стью батюш­ка сооб­щил нам, что такой иде­аль­ный поря­док под­дер­жи­ва­ет­ся сила­ми все­го деся­ти мона­хов и несколь­ких палом­ни­ков. В этот же момент ска­зал и о том, что на тер­ри­то­рии суще­ству­ет гости­ни­ца для палом­ни­ков и почти в любое вре­мя мож­но при­е­хать в мона­стырь, пожить и потру­дить­ся на сла­ву! На мой вопрос как мамы дво­их малень­ких детей, мож­но ли при­е­хать вме­сте с ними, воз­мож­но ли будет для меня какое-то послу­ша­ние, батюш­ка со свой­ствен­ной ему радо­стью отве­тил: “Конеч­но! И не толь­ко для Вас! Я и малы­шам най­ду дело, дам шланг и пусть тра­ву поли­ва­ют!” Вооб­ще атмо­сфе­ра в мона­сты­ре очень радост­ная, покой­ная. Чув­ству­ет­ся, что люди живут там мир­но и тихо, и поэто­му так хоро­шо чув­ству­ют себя и гости оби­те­ли и хочет­ся посе­тить ее снова.
Далее батюш­ка про­де­мон­стри­ро­вал нам отре­мон­ти­ро­ван­ную огром­ную тра­пез­ную, кото­рая на тот момент не функ­ци­о­ни­ро­ва­ла, но для нас сде­ла­ли исклю­че­ние и раз­ре­ши­ли вой­ти и даже сфо­то­гра­фи­ро­вать зал. Пока­зал брат­ский кор­пус и конеч­но, повел нас сно­ва в Храм, отку­да мы напра­ви­лись на, так назы­ва­е­мый, зад­ний двор мона­сты­ря, где рас­по­ло­же­но несколь­ко могил. Меня уди­ви­ло, что там захо­ро­не­ны совсем раз­ные люди: и свя­щен­но­слу­жи­те­ли, и миряне. Сре­ди них погиб­ший в ава­рии 16-лет­ний под­ро­сток, на кото­ром батюш­ка заост­рил наше вни­ма­ние, при­зы­вая все­гда бодр­ство­вать, так как нико­гда не извест­но, когда при­дет послед­ний час. После посе­ще­ния могил, как это часто быва­ет, мы нахо­ди­лись в тихом настро­е­нии, заме­ти­ли, что даже раз­го­ва­ри­вать друг с дру­гом нача­ли шепо­том и мало, не пус­ка­ясь в пустые бесе­ды. А меж­ду тем наш улы­ба­ю­щий­ся экс­кур­со­вод поже­лал нам всем здо­ро­вья, бла­го­по­лу­чия, твор­че­ских успе­хов и выра­зил поже­ла­ние видеть нас в сте­нах оби­те­ли еще не раз. Я успе­ла сфо­то­гра­фи­ро­вать его в сте­нах Хра­ма и буду наде­ять­ся на чудо, что батюш­ка сам про­чтет мою ста­тью или кто-то ему об этом ска­жет, и он сно­ва почув­ству­ет нашу бла­го­дар­ность за его без­гра­нич­ную любовь к людям и высо­кую эру­ди­цию, бла­го­да­ря кото­рым вре­мя, про­ве­ден­ное в его обще­стве, было очень полез­но для нас и оста­ви­ло хоро­ший след в наших душах. А так­же про­стит меня, греш­ную, за забыв­чи­вость его имени.

Убран­ство хра­ма, наш экс­кур­со­вод и Ивер­ская ико­на Божи­ей Матери

Воз­вра­ща­лись мы из мона­сты­ря утом­лен­ные и уми­ро­тво­рен­ные, гораз­до бли­же друг дру­гу ста­ли за эту поезд­ку. И мне при­шла в голо­ву мысль, как хоро­шо было бы вве­сти такую тра­ди­цию посе­ще­ния свя­тых мест руко­во­ди­те­лям орга­ни­за­ций. Вме­сто шум­ных и выма­ты­ва­ю­щих “кор­по­ра­ти­вов”, после кото­рых неко­то­рых сотруд­ни­ков муча­ет стыд и даже, я знаю, рас­па­да­ют­ся семьи, вот так вот вме­сте посе­щать новые оби­те­ли. Люди за вре­мя этой поезд­ки дей­стви­тель­но сбли­жа­ют­ся, ста­но­вят­ся даже как-то род­нее друг к дру­гу, на душе воца­ря­ет­ся мир и хоть нена­дол­го воз­ни­ка­ет ощу­ще­ние радо­сти и пол­ной уве­рен­но­сти в том, что Гос­подь рядом и что Он нас любит, и это зна­ние дает чув­ство пол­но­ты и сча­стья! А раз­ве не к это­му мы все и стремимся?

Источник