во сколько начинается служба в семиозерском монастыре
Мужской монастырь Седмиезерная Богородичная пустынь Епархиальные монастыри РПЦ
История
История Седмиозерной пустыни начиналась так же, как и история большинства монастырей России. В 1615 году в пустынном месте, куда захаживали только язычники-черемисы, поселился схимонах Евфимий, выходец из Великого Устюга. Вскоре, узнав о подвижнической жизни блаженного старца Евфимия, рядом с ним стали селиться монахи и послушники, а в 1627 году был официально открыт монастырь. Первоначально он назывался Вознесенским. Сам схимонах Евфимий вскоре был вызван Казанским архиепископом в Казанский Спасо-Преображенский монастырь Казанского кремля, где и скончался. Долгое время монастырь был невелик и небогат. Так в 1646 здесь жили 27 человек братии, которые кормились огородничеством.
Общежительным монастырем пустынь стала в 1816 году, а в 1884 году была предоставлена в личное управление казанским правящим архиереям, которые отныне становились настоятелями Седмиозерной пустыни.
Ее главной святыней являлась Смоленско-Седмиозерная икона Божией Матери. Основатель монастыря схимонах Евфимий принес эту икону, издавна хранившуюся в семье его родителей, из Великого Устюга. Этот чудотворный образ, по благословению правящего архиерея, схимонах Евфимий пожертвовал монастырю. В 1654 году, когда в Казани свирепствовала чума, от которой погибло до трети жителей, благочестивой монахине Марфе во сне явилась Богородица и повелела, чтобы ее чудотворный Седмиозерный образ был принесен из монастыря в Казань, а воеводы и духовенство торжественно встретили его крестным ходом. Все это было исполнено и чума в городе прекратилась.
С этого времени по указанию митрополита Казанского Лаврентия, ежегодно 26 июня из монастыря совершался крестный ход с чудотворной иконой, причем Седмиозерный образ торжественно встречали на том самом месте, где позже был построен Кизический монастырь. В течение месяца икона переносилась из одного казанского храма в другой. Кроме того, еще один крестный ход в Казань с иконой ежегодно проходил с 9 сентября по 1 октября. Чудотворения от Сможко-Седмиозерной иконы Божьей Матери прославило монастырь, куда ежегодно приходили тысячи мников. В настоящее время эта чудотворная икона находится в Петропавловском соборе Казани. Еще одна славная страница в истории монастыря связана с пребыванием в нем преподобного старца Гавриила (Зырянова) (1844-1915).
Преподобный Гавриил происходил из крестьян Пермской губернии. В течение 10 лет он являлся послушником в знаменитой Оптиной пустыни, являлся духовным чадом преп.Амвросия Оптинского. В Москве он принял постриг с именем Тихон, затем по указанию оптинских старцев, покинул Москву и направился в Раифу, а затем — в Седмиозерную пустынь, в которой жил в 1883 по 1908 гг. В 1894 году принял схиму, в 1900 году по настоянию правящего архиерея был назначен наместником пустыни. Усердием старца Гавриила был отстроен в 1898-1899 гг. новый двухэтажный храм во имя преподобного Евфимия Великого и святителя Тихона Задонского для неусыпного чтения Псалтири по усопшим.
В конце XIX — начале XX вв. преподобный Гавриил был одним из авторитетнейших русских старцев. В 1908-1915 гг. он проживал на покое в Спасо-Елеазаровом монастыре под Псковом, в 1915 году вернулся в Казань, но до Седмиозерной пустыни не доехал, скончавшись на квартире своего духовного сына в Казанской духовной академии. Тогда же старец был погребен в Седмиозерной пустыни в отстроенном им храме Препоподобного Евфимия Великого. В 1997 году схиархимандрит Гавриил был канонизирован. К началу XX века Седмиозерная пустынь была большим и красивым монастырем.
Здесь находились Вознесенский собор и церковь Смоленской Божьей Матери — оба храма второй половины XVII века, монастырь окружали стены того же времени. Внутри располагалились пять каменных корпусов построенных в основном в XIX веке. В 1881 году была построена высокая колокольня. Историей основания и внешним обликом Седмиозерная пустынь была похожа на Раифский монастырь. Но, в отличии от Раифы Седмиозерная пустынь после закрытия в 1926 году была, в основном, разрушена. Ко времени передачи монастыря в ведение Русской Православной Церкви (в 1997 году) сохранились только: братский корпус, построенный в 1893 году, часть стен со странноприимным домом и двухэтажный храм во имя преподобного Евфимия Великого и святителя Тихона Задонского.
Именно в этом храме был похоронен старец Гавриил (его мощи были частично спасены от осквернения в советское время и сейчас часть их почивает в Седмиозерной пустыни, а остальная часть в церкви праведного Иоанна Кронштадтского г. Казани). Кроме этого в монастыре имеется чудотворный список Седмиозерной иконы Божьей Матери, который пользуется особым почитанием. Недалеко от монастыря находятся два святых источника.
В настоящее время в монастыре идут восстановительные работы, уже отреставрирована церковь и братский корпус, налаживается монастырское хозяйство, идет подготовка к восстановлению других монастырских построек, строительству монастырской ограды.
Храм иконы Божией Матери «Седмиезерная»
Добро пожаловать в нашу группу.
Храм находится в пос. Семиозерье Полянской волости Выборгского района Ленинградской области.
Храм иконы Божией Матери «Седмиезерная» запись закреплена
Выборгская епархия: Лики и лица †
13 ноября 2021 года, в день памяти священномученика протоиерея Иоанна Царскосельского, епископ Выборгский и Приозерский Игнатий совершил освящение Великим чином и Божественную литургию в храме в честь Седмиезерной иконы Божией Матери пос.Семиозерье.
Правящему архиерею сослужил секретарь управления епархии, благочинный Рощинского округа протоиерей Дионисий Холодов, настоятель храма протоиерей Валерий Базанов и сонм клириков епархии.
Преосвященнейший владыка возглавил крестный ход вокруг храма с мощами преподобномученика Фомы Зографского, которые затем были положены в основание престола храма.
Владыка Игнатий обратился с архипастырским словом к богомольцам, поздравив с Великим освящением храма духовенство, прихожан и гостей прихода.
Храм иконы Божией Матери «Седмиезерная» запись закреплена
Выборгская епархия: Лики и лица †
13 ноября 2021 года, в день памяти священномученика протоиерея Иоанна Царскосельского, епископ Выборгский и Приозерский Игнатий совершил освящение Великим чином и Божественную литургию в храме в честь Седмиезерной иконы Божией Матери пос.Семиозерье.
Показать полностью.
Преосвященнейший владыка возглавил крестный ход вокруг храма с мощами преподобномученика Фомы Зографского, которые затем были положены в основание престола храма.
Владыка Игнатий обратился с архипастырским словом к богомольцам, поздравив с Великим освящением храма духовенство, прихожан и гостей прихода.
Храм иконы Божией Матери «Седмиезерная» запись закреплена
Храм иконы Божией Матери «Седмиезерная» запись закреплена
Верую † Православие
Храм иконы Божией Матери «Седмиезерная» запись закреплена
ПУТЕВОДИТЕЛЬНИЦА
Мы должны вмешаться, пока еще не поздно. Прямо сейчас в наших домах разворачивается молчаливая трагедия, затрагивающая самое дорогое, что у нас есть: наших детей!
Наши дети находятся в плачевном эмоциональном состоянии! Более того, за последние 15 лет статистика психических расстройств детей пугает:
каждый пятый ребёнок имеет расстройства психики;
Показать полностью.
распространённость синдрома дефицита внимания выросла на 43%;
распространённость подростковой депрессии выросла на 37%;
частота самоубийств среди детей 10–14 лет выросла на 200%.
Что ещё нам нужно, чтобы посмотреть правде в глаза?
Нет, ответ не в улучшении диагностических возможностей!
Нет, они не рождаются такими!
Нет, это не вина школы и системы!
Да, как бы больно нам ни было это признавать, во многих случаях именно МЫ, родители, должны сами помочь своим детям!
В чём проблема?
Современные дети лишены основ здорового детства, таких как:
Эмоционально доступные родители.
Чётко очерченные границы и наставления.
Обязанности.
Сбалансированное питание и достаточный сон.
Движение и свежий воздух.
Творческие игры, общение, свободное времяпровождение.
Вместо этого дети имеют:
Отвлечённых родителей.
Балующих родителей, которые позволяют детям всё.
Ощущение, что им все должны.
Несбалансированное питание и недостаточный сон.
Сидячий домашний образ жизни.
Бесконечную стимуляцию, технологические забавы, мгновенное удовлетворение потребностей.
Разве можно воспитать здоровое поколение в таких нездоровых условиях?
Конечно нет!
Человеческую природу обмануть невозможно: без родительского воспитания не обойтись! Как мы видим, последствия ужасны. За потерю нормального детства дети расплачиваются утратой эмоционального благополучия.
Что делать?
Если мы хотим, чтобы наши дети выросли счастливыми и здоровыми, нам надо проснуться и вернуться к основам. Ещё не поздно!
Вот что должны делать, чтобы стать понимающим родителем:
Устанавливать ограничения и помнить, что вы — родитель ребёнка, а не его друг.
Седмиозерная мужская пустынь
Содержание
История [ править ]
Основан в 1613 году иноком Евфимием, переселившимся из Великого Устюга и принесшим сюда икону Божьей Матери, которая впоследствии получила название Смоленской Седмиезерной (прославилась в 1654 году спасением от моровой язвы). В память событий 1654 г. был установлен ежегодный крестный ход 25 июня (по ст. стилю) из Седмиозерной пустыни в Казань.
Благодаря почитанию иконы в обитель стали поступать щедрые пожертвования. На них удалось в 1668 г. возвести каменный Смоленский собор, главный храм монастыря, в котором и помещалась икона (сейчас от него остались лишь руины цокольного этажа). Ещё раньше, в 1640 г., появился первый каменный храм — Вознесенский.
В XIX веке к ним добавились ещё 3 храма, а также многоярусная надвратная колокольня. Ещё одна церковь, шестая по счёту, во имя иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость», была возведена над святым источником в 1 км от пустыни.
Монастырь входил в число нескольких богатейших в Казанской епархии. В XVIII веке в его владениях числилось более 500 крестьянских душ. После реформы 1764 г., когда монастыри были лишены земель с крестьянами, Седмиозёрная пустынь была причислена к III классу.
Братия монастыря, как в XVIII, так и в XIX веке насчитывала несколько десятков человек; в некоторые годы число монашествующих с послушниками доходило до 100.
С 1883 до мая 1908 года в монастыре жил старец Гавриил (Зырянов) (прославлен как местночтимый святой в 1996 году).
Последний, до закрытия, настоятель монастыря (1922—1928) архимандрит Александр (Уродов) († 14 августа 1961 по ст. ст.[3]) также прославлен в лике святых как преподобный Александр Седмиезерный (Санаксарский).
В 1928 г. монастырь был закрыт и разорён, почти весь его ансамбль, включая главный собор и колокольню, разрушен. Отдельные уцелевшие постройки использовались для хозяйственных нужд местного совхоза.
В 1996 году территория монастыря возвращена Русской Православной Церкви. Братия пустыни сейчас немногочисленна.
Из всех храмов монастыря уцелела и восстановлена лишь одна небольшая церковь свв. Евфимия Великого и Тихона Задонского (1899 г.). В ней находятся мощи св. Гавриила Седмиозёрного, а также почитаемый список Смоленской Седмиозёрной иконы Божьей Матери (сама икона ныне — в Петропавловском соборе Казани).
Современное состояние [ править ]
В настоящее время монастырь действующий. В монастырском храме богослужения совершаются каждый день.
Возрастает число насельников обители.
Совершенствуются формы социального служения.
В монастыре идут восстановительные работы, уже отреставрирована церковь и братский корпус, налаживается монастырское хозяйство, идет подготовка к восстановлению других монастырских построек, строительству монастырской ограды.
Храмы [ править ]
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Фото [ править ]
Церковь Евфимия Великого и Тихона Задонского
Часовня Всех Святых
Часовня иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (на ближнем источнике)
Седмиозерная Богородицкая пустынь – путешествие по святым источникам
Седмиозерная Богородицкая пустынь – удивительное место, расположенное недалеко от города Казань. Монастырский комплекс появился 500 лет назад. С этого момента территория преобразовалась, обустроили святые источники и всем известные целебные Анисьины грядки. Сегодня монастырь является действующим. Ежедневно проводятся богослужения. Количество насельников постоянно увеличивается. Формы социального служения улучшаются. Восстановительные работы продолжаются и в настоящее время, расширяется монастырское хозяйство, появляются новые постройки, идет возведение новой ограды.
Край богат легендами. Среди всех особенно запомнилось сказание о необычном дубе. Его возраст насчитывал несколько веков. Он всех восхищал колоссальными размерами. Необъятное дерево выделялось на фоне остальных. Марийцы-язычники использовали его для проведения различных ритуалов. Проводился обряд жертвоприношения. Ветви отличались громадными параметрами. На них висели шкуры убиенных зверей.
Как добраться
Компания “Семейный чемодан” организует экскурсии по монастырям
Сложностей с тем, как добраться до монастыря у вас не возникнет. До Казани удобнее всего добираться на поезде или электричке. Время вашего пути не превысит 15 минут. На автобусе необходимо ехать до остановки «Дальние сады». Затем, несколько километров необходимо будет протии пешком. Если ехать на личном автомобиле, то расстояние от Казани до монастыря составит 40 километров. Движение будет идти через поселок Сухая река. Везде установлены указатели. Поэтому, с пути вы не собьетесь.
Возле монастыря вы увидите прекрасно оборудованную парковочную зону. До родников тоже можно доехать на машине, но потом нужно будет прогуляться по сказочному лесу. Богослужения проводятся регулярно. Если вы планируете приехать на службу, то расписание уточняйте заранее. Сюда нередко организуются экскурсионные туры. Здешние места красивые и благодатные. Тут непременно есть, что посмотреть. Незабываемые эмоции, прилив бодрости и энергии гарантированы.
Интересные факты из истории
Сам же монастырь появился еще в 17 веке. История началась с инока Евфимия, который прибыл сюда из Великого Устюга. Он стал свидетелем необычного явления. Его он воспринял, как знак с небес. Как-то язычники собрались вместе для очередного празднования. В этот момент небо затянулось черными тучами, набежала страшная гроза. Молния ударила в алтарное дерево. Великан разломился на две части. С этого момента прекратились различные жертвоприношения. Язычники перестали проводить свои обряды.
Недалеко от поселения проживала отшельница Анисия. Когда к ней пришел Евфимий, женщина поведала о том, что недавно услышала переливистый колокольный звон и мелодичное пение. У Евфимия развеялись все сомнения о необходимости возведения православной обители.
Так и появился идея об основании Седмиозерной пустыни. Здание построили именно в том месте, где проходили обряды. Событие произошло в 1613 году. Евфимий с собой принес икону Божией матери. Она принадлежала его родителям.
В 1654 году в Казани вспыхнула эпидемия чумы. Моровая язва стала уносить тысячи жизней. Погиб каждый третий жители поселения. Никто не знал, как лечить заболевание. Одной монахине привиделась во сне Богородица. Она ей наказала привезти в Казань икону, которая хранилась в пустыне. В столицу она должна была быть встречена крестным ходом. Все сделали так, как требовалось. Вскоре болезнь начала отступать.
Информация о чудотворной иконе стала известна во всем мире. В монастырь начали приходить с молитвами и с просьбами о том, чтобы помочь. Среди них было много знатных и богатых личностей. В обитель постоянно поступали денежные суммы. На эти средства впоследствии возвели Смоленский собор. К сожалению объект не сохранился до наших дней. От него остался только фундамент.
В 19 веке на обширной территории появилось еще три храма, колокольня, ставшая второй по высоте в России. Над источником святой воды построили еще один храм, поражавший своей красотой. На тот момент количество монахов насчитывалось порядка 600. Со старцем Гавриилом Зыряновым верующие приезжали посоветоваться по различным спорным вопросам и всегда находили решение. Старец родился в 1844 году. Он на протяжении 25 лет жил в селе Семиозерка. После смерти получил звание святого.
История жизни старца отличается необычностью. Когда Гавриил был ребенком, он впервые попал в монастырь. Ему очень пришлось по душе данное место. Когда он приехал домой, во сне он услышал удивительный голос о том, что его душа принадлежит Богу. Мальчик стал подготавливаться к постригу. Но в родном хозяйстве его отцу было сложно без крепких рук. У родителей не было желания отпускать сына из семьи. Зырянов смог уйти в пустынь только спустя 10 лет. Затем он длительное время проживал в одном из подмосковных монастырей. Здесь он принял постриг с именем Тихон. Это был глубоко верующий молодой монах.
Как-то раз на него написали донос, который содержал в себе много ложной информации. Ложь из вне сильно пошатнула здоровье старца. Он начал тяжело болеть. На протяжении 4 лет являлся парализованным. Но как-то раз он во сне услышал странный голос и как кто-то зашел в келью. Гость держал в руке икону. С этого момента здоровье священнослужителя началось улучшаться. С 1900 года он стал настоятелем монастыря. Старец прожил долгую жизнь. После его смерти мощи были перенесены в Седмиозерскую обитель. Ведь здесь ему очень нравилось, и были проведены многие годы жизни. Мощи находятся в раке, отличающейся роскошным украшением.
Обитель проживала различные периоды своей жизни. Были спады и подъемы. В 1928 году ее закрыли полностью. Постройки были разрушены. А те помещения, которые сохранились, использовались под нужды совхоза. Впоследствии в храме оборудовали коровник. Так получилось, что мощи святого долго находились среди коров. Останки даже просто выбрасывали на улицу.
Но верующие люди не смогли смотреть на это деяние. Ими были собраны останки и впоследствии сохранены. Сегодня мощи старца Гавриила Зырянова считаются почитаемой святыней. Приклониться к ним приезжают со всех регионов России. Они хранятся в храме Евфимия Великого и святителя Тихона Задонского. Строительство храма проводилось в 1898 году по инициативе старца. По мнению верующих, здесь ни одни молитвы не остаются без внимания. Мощи иногда благоухают, а икона мироточит.
Прогулка по территории монастыря
Период возрождения святыни приходится на 1996 года. Восстановительные работы продолжаются и в настоящее время. Полностью отреставрирована только церковь святых Евфимия Великого и Тихона Задонского. Поблизости возвели красивую колокольню из красного кирпича.
Сам же храм обустроили на втором ярусе. Стены окрашены в приятный голубоватый оттенок. Иконостас выполнен в красном, голубом, золотом цвете. Помещения являются светлыми и по-домашнему уютными. Мощи святого Гавриила Седмиезерного находятся в левой части от алтаря. Икона сегодня перевезена в столицу Татарстана. Здесь хранится только список, от которого также исходит приятный запах. Сюда многие приезжают для того чтобы приклониться к чудотворному образу. Он помогает справиться с заболеваниями и творит чудеса. Данную икону очень почитают. К ней обращаются со всеми проблемами. Верующие люди с помощью нее обретают душевное спокойствие. Сегодня в память Смоленской-Седмиезерной иконы Богоматери организуются торжества. Праздники отмечаются – 9 июля, 10 августа и 26 октября.
Вокруг монастыря царит особенная, божественная атмосфера. Территория является ухоженной, здесь всегда красиво и чисто. Повсюду организованы клумбы с цветниками. Недалеко от построек организованы грядки, где выращиваются всевозможные овощи. Также сделаны клетки с птицами. Есть даже индюки и павлины.
Общая картина немного омрачается руинами собора Смоленской-Седмиезерной Божией Матери. Ранее, на этом месте находился красивый и роскошный храм в два этажа. Сегодня полюбоваться им можно только на старинных фотографиях. При изучении рисунков восхищает величественность здания.
Также на участке много корпусов, реставрация которых еще предстоит. За комплексом тщательно ухаживают. Всего на территории проживает около 30 монахов. Сюда приходят люди, страдающие от различных зависимостей. Им разрешается здесь жить. Приезжие отправляются за витаминами на местный огород. Здесь растут вкусные и полезные овощи, которые доступны к продаже по разумной стоимости.
Целительные источники земли
Популярен семиозерский источник. Он расположился вблизи храма. Это примерно 1000 метров от святых ворот. Для того чтобы дойти до него, необходимо следовать по тропинке. Она вьется игриво через насаждения. Там есть небольшой овраг. По его дну пробегает речушка. С крутого склона стекает ключ. Вода течет по специальному желобу, который соорудили люди. Она является чистейшей, вкусной и ледяной. Организована уютная часовня для прихожан. В дореволюционный период здесь был каменный храм. Люди еще издревле приезжали за водой, которая отличается большим содержанием серебра.
Также вы можете отправиться на дальний источник, расположенный в лесной чаще. Он имеет бодрящую воду.
Красивых мест здесь невероятно много. Возникает желание изучать их до бесконечности долго. Повсюду установлены указатели. Поэтому, передвигаться на автомобиле достаточно удобно. Святой источник «Анисины грядки» обозначается специальным указателем. Вокруг царит головокружительная красота – благоухающие поляны цветов, птичье пение, разнотравье, солнечный свет. Прогулявшись по полянам, вы дойдете до часовни. Она, к сожалению, не работает по техническим сложностям. Обратите внимание на табличку, в которой содержится просьба о соблюдении порядка. Прямо за часовней бросается в глаза лестница из металла. Если вы будете спускаться по ней, то перед вами откроется родник матушки Анисии. Немного выше установлены купели. Их две. Одна предназначена для мужчин, а другая женщин. Купели прекрасно оборудованы. Спуск к воде отличается удобством. После такого долгого пути непременно хочется окунуться в воду.
Анисины грядки – это компактные холмики, расположенные на земле. Они действительно напоминают огород. Место необыкновенно красивое – леса, поля, желто-синие полевые цветы. Особенно незабываемо покажется прогулка при солнечной погоде. Состояние безмятежности наполняет душу. Отсюда не хочется уезжать.
Истории об Анисии
Об Анисии существует интересная история. У девушки погиб муж. В этот день девушка отправилась за водой ранним утром. Она решила больше не выходить замуж. Свои деньги она пожертвовала на богадельню Казани. А сама при этом решила остаться в лесу и вести жизнь отшельническую жизнь. Много времени Анисия проводила за молитвами. Занималась огородничеством и садоводством. Волнистые Анисины грядки волнами покрывают русские просторы Татарстана. После посещения случаются разнообразные чудеса исцеления.
Люди к монастырю приезжают с самыми разнообразными недугами. Супружеские пары находят исцеление от бесплодия, разрешаются конфликты в семье. Многие говорят об излечении опорно-двигательного аппарата.